看到一篇介绍鸟王式（garudasana）的文章，garuda=神鸟，asana=体式。garuda常常被翻译为“鹰”，但其实在印度教和佛教传统中它指的是一种神鸟，是毗湿奴的坐骑，被称作“鸟中之王”。而在西藏的传统中，garuda被认为是一类有魔力的生物，人们说它十分厉害，因为它拥有可以长久飞行而不着陆的神力。这种鸟从不感到劳累，因此无需着陆，而之所以不会劳累，是因为它们可以御风而行。
御风而行，意味着能驾驭任何境遇和任何有挑战性的体式所带来的那种能量或冲击。不要把它跟随波逐流或为境遇所击垮混淆在一起，驾驭某一境况的能量冲击是说能接纳生活中发生的任何事件，并能在其中找到保持稳定和开放的姿态的方式，而不是予以回击和抵抗。
我以前一直强调控制，认为自控才能自律，自律才能自由，练习体式也是希望通过控制身体来控制情绪，总之认为只有一切尽在掌控才会有足够的安全感和自由感。但是控制会引起很多对抗，而这种对抗会产生更多的攻击性使控制失去平衡。
窦文涛的谈话节目经常会请马未都、梁文道、许子东、马家辉这些可爱的老男人，他们睿智博学阅历丰富，但是每个人的个性都是不同的。人到中年三观基本稳定，每个人都有对这个世界不同的认知和看法，但在面对自己不喜欢不认可的人和事上所表现出来的态度是不一样的。马爷年过花甲人生已进豁达境界，窦文涛作为主持人自然八面玲珑，所以梁、许、马三人最有可比性。许子东和马家辉作为典型的知识分子自带文人相轻，遇到异己异见，要么许沉默要么马批判，而学佛的梁文道给人的感觉最舒服，那就是包容，不回避不攻击，坦然面对，接受你的意见同时表达我的观点，与这个世界相互融合。
尼采说过：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙。凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”这个世界就是你内心的镜子，你若是去抵抗，就很可能会身心俱疲并产生放弃的念头，比如在鸟王式中，抵抗会让你变得紧张以至于失去平衡。但是当你能包容所有可能性时，即便是面对重重障碍，也会感到能量始终源源不绝。
我想起《阿飞正传》里那只不死鸟：“这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。”电影里表达的意思是有些人一辈子都在寻找自己想得到的东西，当他一旦停下了脚步，因为无所依靠，便犹如死亡。为什么同一种鸟会有不同的认知和结局？不知疲倦无需着陆的御风而行被奉为神鸟，而茫然若失无枝可依的郁郁而终即使被称为不死鸟一生也形如枯槁毫无希望。我原来认为它们的差异在于认识世界的角度不同，面对人生的心态不同，现在突然觉得它们最大的差异其实是爱的能力。
爱无能比爱不能更可怕。爱情虽然短暂，但是爱却很久远。爱是一种责任，但责任不是爱。责任更多是外在的压力，负重前行步履蹒跚，而爱是内心涌动的能量，是对人生愉悦的满心欢喜。
熊逸说，在人类的家庭生活中，既可以有爱，也可以无爱。爱虽然并非不可或缺，但它会带来最大程度的包容。当你爱一个人，他的缺点在你眼里都是可爱的特质；如果你嫌弃一个人，他的优点也常常禁不起你的挑剔。从这个角度来看，爱是一种宝贵的能力。爱的能力越强，包容度也就越高。爱与包容，它们是大自然赐给我们的生存利器，比虎豹的爪牙更加令人生畏。愿我们每个人都能在爱与包容里御风而行。
