2018年11月22日读书分享第69天
《孔子如来》——（69）《论语》中的无名氏（1）
《论语》中有一些无名氏的言语被记录下来，比如“或曰”5处，“或问”3处，“或谓”1处，“或对曰”1处，共10处。除此之外，还有蘧伯玉的使者、晨门、荷蒉者、楚狂、长沮、桀溺、仪封人、达巷党人等。
值得一提的是，这些人的言语，往往还是很有价值的，算得上是嘉言的不少。
例如，在孔子周游列国时，发生的一幕：
原文是—— 长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
译文是——长沮、桀溺一起耕田，孔子路过，让子路询问渡口。
长沮说：“驾车人是谁？”
子路说：“是孔丘。”
“是鲁国孔丘吗？”
“是。”
“他天生就应该知道渡口在那里。”
子路再问桀溺。
桀溺说：“你是谁？”
“我是仲由。”
“是鲁国孔丘的学生吗？”
“是。”
“坏人坏事象洪水一样泛滥，谁和你们去改变？你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？”他边说边不停地播种。
子路回来告诉孔子，孔子失望地说：“人不能和鸟兽同群，我不同人打交道而同谁打交道？天下太平，我就用不着提倡改革了。”
至此，在对话中可以看出，在春秋的土地上，“耦而耕”的长沮、桀溺，对孔子不仅热讽，还冷嘲，长沮的一句“是知津矣”（言外之意为孔子应该知道他自己的方向，也即是他自己的政治目的，何必再问他人），让我们如此真切地感受到他在对孔子揶揄之时的那种冷酷的幽默。至于桀溺所说的“辟人之士”和“辟世之士”这样的两个词，让我们很轻松的识别出面对无奈的世道，两种不同的人和人生。
可见，这些人对孔子并不赞同，并且还自信比孔子明白，有着智识上的优势。我们也尽可以学学耳顺的孔子，不必计较他们的态度。相反，他们的态度，让我们惊讶于那个时代精神生活的繁盛。
