电视剧《我的前半生》正播的火热，听说电视剧把亦舒的小说改的很不“亦舒”，但估计会更符合现代人的三观吧。

看剧之前先把亦舒的小说和鲁迅的《伤逝》重温了一遍。虽同是子君，从鲁迅笔下的“死亡”到亦舒笔下的“新生”，甚至电视剧中的“逆袭”，子君们随着时代在成长，虽然仍然摆脱不了第二性的悲剧，但我们看到了在男权社会中女性的觉醒！

一个人不是生下来就是女人，她是变成女人的。

“我是我自己的，你们谁也没有干涉我的权利！”在鲁迅的《伤逝》里，子君为了爱情勇敢的反抗，鼓舞似的逃出家庭的束缚，义无反顾的与涓生同居。

那段有爱的日子，确实也是美的，就连子君的脚步声在涓生看来都觉得是步入心灵的恬静，清贫的日子倒也觉得甜美。可当失业的涓生另谋新生，当油鸡和阿随变成生活的负累，当涓生在知识和经济中重又获取自我，而子君还是那个只懂得依附涓生的子君，女人彻底成为女人，悲剧便也开始上演了。

他爱过的她的贤惠，却又变成嫌弃的琐碎；他爱过的她的单纯，却又变成嫌弃的幼稚；他爱过的她的温顺，却又变成嫌弃的软弱。他把她变成他想要的女人，最终又厌弃的说不想要了！他不爱了！这让一个已经活成他的模样的女人，还如何独立生活？于是，她就只是个女人了！她的出走不是为了留住自尊，仍只是可悲的按照他的意愿消失得干净而已！

是谁折断了她的翅膀，却又哀叹她不会飞翔？

在鲁迅的这部唯一的爱情作品里，对女人虽有同情，但死亡的悲剧仍是必然。哀其不幸，怒其不争！正如鲁迅先生想唤醒国民的麻木和软弱一样，鲁迅先生也许也想告诉大家，女人如果只做男人的附庸，不争取独立的人格，最终也只能走向灭亡！

爱情必须时时更新，生长，创造。

子君和涓生重又在亦舒的《我的前半生》里演绎生活。

子君固守着安稳的婚姻，心安理得的做她的家庭主妇，可当涓生在外变心已久，甚至尽人皆知的时候，只有子君浑然不觉。天真到了中年就成了迟钝，但即便精明如王熙凤，不也逃脱不了琏二爷私自在外买房置地、令娶新欢的命运吗？

不用费解，张爱玲的那句话就能解释这一切“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。 娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”这就是男人，男人，不过如此！

比男人的变心更可怕的是男人的冷静和现实，不念旧情。难以接受现实的子君想痛哭一场，都怕涓生流露出厌恶的神色。涓生对瘫倒的子君连扶一把都不愿意！

亦舒说夫妻就是合伙人，一旦散伙，就会撤资！于是，50万的一次性补偿款，却也会在哄骗女人签了离婚协议书后拖欠不给；5000元的抚养费，也成为贬低人格的施舍。

出现如此任人摆布的局面，都因为女人没有自我！女人如果不找到自我，就只能剩下自己！你可能遇见渣男，但你不能做怨女！他可以负责赚钱养家，但你不能只是貌美如花！

波伏瓦在《第二性》中提出了女性获得经济独立的必要性，也强调了只有女性经济地位变化才能带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。

特别欣赏子君对婚姻彻悟的表现，她没有讨好求饶，没有打击报复，没有撒泼逼迫，只有冷静的离开，认清位置，划清界限。

“这样的男人要他来干什么？我还有一双手，我还有将来的岁月。另外一个女人得到他，也不见得是幸福，他能薄情寡义丢掉十多年的妻，将来保不定会再来一次。”

在这本书里，亦舒对男人显然是不屑一顾的，她笔下男人的形态，要么是抛妻弃子、喜新厌旧的丈夫；要么是窝囊虚伪、想在离婚女人身上占便宜的男同事；要么是利害分明，出言不逊的洋鬼子……

既然男人如此无情，女人又何必在生活中狼狈不堪，失去优雅？“最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。”

子君的觉醒是在被逐出家门之后的，工作、看书、画画、陶泥、书法、剪纸、插花、法文……有时也不是因为喜欢，也许是是因为寂寞吧，但寂寞却让女人如此美丽。

涓生惊异于子君的改变，由衷的赞美，甚至有了悔改之意。我开始有些瞧不起男人的感情了，哪有什么长久的婚姻，更没有永恒的爱情，爱情必须时时更新、生长、创造，他也不是不爱故人，只是更喜欢新鲜。

只是不喜欢亦舒故事的结局，无论怎样受过伤害又强大起来的女人，最终还是沦陷到下一场爱情中。

莫名的悲哀……

即使曾经暗箭难防、遍体鳞伤，心中的摇摆也会因为另一个男人而变得笃定。可如果真有一个倾心相许的男人，又有哪个女人愿意孤独终老？

女人，觉悟吧，只是无论何时，别把男人活成全部，应该有能力去赚钱，有时间去消遣，有精力去学习，有心思去装扮，活成一道风景，自然有男人为你停留！

我令憎我的人失望了，因为我活的这样好！