头些日子写了游大明湖的文章，也就是发了《游玩济南大明湖——  四面荷花三面柳，一城山色半城湖》。这是我在济南实习时去过的大明湖。因为，事隔多年，许多事情记得不太清楚了。

但是，在写的过程中我突然发现了有此不同的诗句。虽然在文章里说了一些见解，根据自己的理解自圆其说，其实不是那么回事。这就是大明湖上历下亭联，杜甫写的是“海右此亭古”，而老残看到的却是“历下此亭古”。那么，清代著名书法家何绍基手书的，到底是“海右此亭古”还是“历下此亭古”？

因为觉得意犹未尽，故又研究了一番，为什么会出现如此差异。笔者一定要追究原因，故而有了到底《是“海右此亭古”还是“历下此亭古”》？

从两句话产生的时间、地点上看，意见统一的不是在一个地方。老杜写诗时肯定不是在现在的位置，“古历下亭最初的亭址在今五龙潭附近名士阁西侧。据说：该处现有一石碑，正面题“古历下亭旧址”五个大字，背面刻有杜甫《陪李北海宴历下亭》诗，皆为当代著名书法家武中奇先生的手笔。

杜甫之所以将其称为“历下亭”大概是因为该亭在济南城南的历山之下的缘故。但，老杜是个文人，说话就得文绉绉的，所以在诗里不说“历下”而说“海右”。

老杜《陪李北海宴历下亭》，写完“海右此亭古”一诗后，并没有急着离开济南，而是又游览了两个亭子，留下了另外两首诗作。都是登亭写景抒怀之作，如：《同李太守登历下古城员外新亭》“新亭结构罢，隐见清湖阴。”。这是登新亭而写的。还有：《暂如临邑，至山湖亭奉怀李员外，率尔成兴》“野亭逼湖水，歇马高林间。”这是到鹊山湖亭而留下的诗作。

不过可惜的是，杜甫笔下的“济南三亭”中，员外新亭、鹊山湖亭早已圮坏无存，历下亭虽然存在，但因为时代变迁，被移建至今天的大明湖中。

为何历下亭能留下来，有关史料记载：杜甫诗中所提到的历下亭至唐末已成荒墟，而宋、金、元、明时期的历下亭还位于今大明湖南岸，并没有在岛上。

时间到了清朝年间，有一个叫李兴祖的，官升至山东盐运使后，他来到济南，想起老杜的诗赋来，要把济南打造成旅游圣地，重修历下亭，并将之移于湖心岛上。就买了土绅艾氏的地产，重新修整大明湖。这一工程很浩大，请了不少能工巧匠，对大明湖进行重新设计，这就使大明湖的规模超出了老杜那时来见到大明湖，并把这个亭的匾额题为“古历亭”。

有书为证：李兴祖在《重葺古历亭碑记略》中说：“历下亭，故在大明湖之滨，李沧溟（攀龙）曾一修葺，至今又百五十年，复为荒墟。前人宴赏遗踪不可想见。余承乏斯地，因谋之藩臬诸公重新焉，其地为故绅艾君遗产，闻斯举，遂捐以助。于是征工庀材， 石安基，相方考楹，面南而中，周回凡六楹，东西护以廊庑，左竖绰楔，右置闲房，后列石刻李杜诗，廊内缭垣，嵌今诸名什，颜曰‘古历亭’，旁架木梁通游屐。始于二月上浣，成于三月中浣。”

这里说的是：“颜曰‘古历亭’。””古历亭“是在清康熙三十二年，（即1693年）重建修缮竣工的。

缘何又恢复“历下亭”的呢？这得计于爱游山玩水的皇帝乾隆，他于乾隆十三年（1748年）来济南游玩，觉得李兴祖的”古历亭“有点不合适宜。既然异地重建，又是在历山下建的亭，却说”古历亭“，这的确有点说不过去，有不伦不类之嫌。因为历下亭就是历下亭，加个“古”字，却把“下”去掉了，谁看都有点说不过去。可是人家李兴祖花钱重建的，总不能跟还是那么大的官较劲呀，谁敢在李兴祖面前说三道四的？“古”就古吧，反正还有个“历”字在里头。再说了，万一这亭子真的是杜甫写诗的亭子，让李兴祖给搬过来呢。况且，当年杜甫写诗时，诗名有“历下亭”两字，人家杜甫是诗人，就不可能诗文中再出现历下两字了。文词中说得多好：“海右”，当时的人谁能想得到？

谁敢把“古历亭”改成“历下亭”了？也只有皇帝能这么做。还真是多亏乾隆好游山玩水，知道济南有此美景，就到此一游，这一游不得了啦，乾隆在亭子中抬头看见了远处历山，以及历山在湖中的倒影，真是美的妙不可言。于是，提笔写下“历下亭”三个大字！所以，现在檐中所悬“历下亭”金字匾额为清代乾隆皇帝手书。

老杜写的肯定是：“海右此亭古”了。但老残看到的也确实是“历下此亭古”。

据说：亭东大门两旁镌刻有一副对联，对联为清代著名书法家何绍基手书，联语却是取自杜甫的诗句：“海右此亭古，济南名士多”。都这么说，何绍基手书是“海右此亭古”。我在写《游玩济南大明湖—— 四面荷花三面柳，一城山色半城湖》文章时，因为看到了《老残游记》，所以，提出了疑问，可没有佐证，只好调侃自己。没想到翻出《萍中识小》这本书，是一九八0年出版的，作者在书中也写的是“历下此亭古”！

这本书里竟然也明晃晃写着：“历下此亭古”。看到此我有些后悔了。唉——，当年游玩时，为何没有在“历下此亭古”留影呢？留了影我就可以理直气壮地说了：老残你整对了，确实是“历下此亭古”。可现在不敢！

看了两本书，就对历下亭上的“海右此亭古，济南名士多”这句话不敢苟同了。

因为，杜甫是说海的西边这个亭子古，是为了彰显济南多有名士。一个海右标明了方位，也避免了在诗中出现重复字。

所以，从《老残游记》到《萍中识小》都写的是“历下此亭古”，应该是真的。

两本书出版时间跨度近百年，从清末到上个世纪八0年。

因为《老残游记》作者刘鹗（一八五七~一九〇九）是清末小说家。他在医卜星算方面还有研究。所以，作者的一生游历丰富，而且还干过很多事，当过小贩卖烟草、开书店，也当过医生，古时读书人在医学方面都有研究。所以才有“不为良相，即为良医”之说。《老残游记》可说是他一生经历的写照，这是他四十八岁到五十一岁时的作品。

《老残游记》中的“历山山下古帝遗踪明湖湖边美人绝调”一文，将大明湖的秋景描绘美景如画，直书亭联为“历下此亭古，济南名士多”，让看了书的游客不得不亲眼一睹为快。

《老残游记》在书中注释（1）中明确说联语出杜甫诗《陪李北海宴历下亭》，原句为“海右此亭古，济南名士多”。

从解释中我们可以看出，何绍基读懂了杜甫，海右就是历下！所以，他在亭联上直书历下是正常的，本来这个亭就叫历下。何绍基写的是历下亭的楹联，不是别处的楹联。

不过，《萍中识小》是在《老残游记》后写的，时间居现在也有四十多年了，为什么也写的是“历下此亭古”呢？是不是在那个时候，历下亭的楹联就是如此呢？我只是把疑问说出来，我想济南人一定会看到过去历下亭楹联的，他们知道写的到底是“海右此亭古”还是“历下此亭古”！