25年之前，曾经在徐州求学两年，虽然时间不长，但徐州主要的景点都去了，云龙山、燕子楼、博物馆、戏马台、龟山汉墓、狮子山汉墓等这些文化古遗迹，印证了史书上很多不同时期的历史故事，应该说徐州的汉文化底蕴还是比较深厚的。
反观临沂，总感觉到少了那么一些文化色彩，至少不是那么厚重，好像一个长相甜美的女子却不识字，总是给人不少遗憾。想着22年前曾到过羲之故居拍摄婚纱照，但当时只顾着摆造型去了，没有功夫去仔细品鉴那里边的文化味道。几年前，去过河东区的皇山东夷文化公园，当时公园刚建成，东夷文化博物馆还没有开放，一个景点逛了一半，最重要的核心没有看到，多年以来总觉得是个遗憾。
来到新单位以后，有了更多空闲，工作强度和压力要比原来小得多了，周末及节假日都能抽出时间到处走走，放慢节奏感受生活。这段时间，利用周末和年假的机会到了银雀山汉墓竹简博物馆、临沂市博物馆和东夷文化博物馆去参观游览，逐一品味，逐渐对临沂的历史文化有了更多的认识。
前段时间，在快手上看到银雀山汉墓竹简博物馆重新开馆对外开放了，于是利用周末自驾去看看。来到银雀山汉墓竹简博物馆的门前，大门两侧写着“位居世间最小名山，馆藏天下第一兵书”的对联，最小名山自然就是银雀山了，而天下第一兵书就是《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书了。
银雀山汉墓竹简博物馆是在原来的基础上重建而来的，馆藏图片显示，1972年4月，在工地施工过程中发现了银雀山一号、二号墓，里面发现了竹简，经鉴定为史上流传但已失传的《孙子兵法》和《孙膑兵法》。出土的竹简详细记载了《孙子兵法》中兵法十三篇，有形篇、势篇、实虚篇、军事篇、九变篇、行军篇、吴问篇、火攻篇、用间篇等，虽然部分章节因为竹简破损无法译读，但丝毫不影响孙武被称为“兵圣”、“东方兵学鼻祖”，《孙子兵法》也被称为“武经冠冕”。
在这个地方能够看到历史上非常有名的吴宫教战的故事，通过全息技术展现出来，故事里的人物栩栩如生，活灵活现，很有科技感，非常值得一看。
孙膑实为孙武的孙辈后人，历史上一直有“孙膑就是孙子（孙武）”的争论，自从银雀山汉墓竹简一出土，这种争论自然而然就没有意义了，《孙膑兵法》被后人称为“兵学遗珍”。关于孙膑的故事就比较多了，忍辱膑脚、田忌赛马、围魏救赵、马陵之战等等，莒南县朱芦镇的鬼谷子景区就是孙膑和庞涓学艺于鬼谷子的地方，只有看到一片片竹简上的文字，才感受到原来历史离我们那么近，才逐渐对家乡的历史文化有了更深的了解，才有了对家乡的自豪和骄傲！
《孙子兵法》和《孙膑兵法》这两部兵书，早已经名贯古今，能在临沂出土，就毫无争议的实证了临沂是全国乃至世界兵学的本源和始祖；王羲之和颜真卿的书法自是临沂的祖产；所以，看完了银雀山汉墓竹简，感觉临沂的文化底蕴就是“兵学和书法”了，原来对临沂缺少文化底蕴的轻贱自然也就没有了，文化自信油然而生！
