读圣贤书立君子品做有德人

缘起

自从三皇五帝以来，到孔子至少有两千多年了，我们说孔子是一个核心孔子之前的中华民族的文化精华，汇归到孔子，孔子之后的中华文化，从孔子开出，所以孔子居于中华文化的核心的地位。中国有这么一本专门记录孔子及其弟子言行的经典书籍，被称为四书之首被中国历代君王所推崇。可以毫不夸张的说它是每个中国人应该也是必须第一本要读的经典这部书就是《论语》。

宋朝宰相赵普以半部论语治天下的故事被传遍了天下，说起它的由来还有一个故事。

967年（宋太祖乾德五年），赵匡胤君臣几个人谈起年号来，赵匡胤对“乾德”这个年号相当得意，宰相赵普跟着拍马屁，列举了几年来不少好事，然后归功于赵匡胤改的这个年号。但旁边站着翰林学士卢多逊，卢多逊极有学问而且死看不上赵普。他等赵普使劲地拍完皇帝的马屁后，不动声色地说了一句：“可惜，乾德是伪蜀用过的年号。”皇帝大吃一惊，马上命人去查。结果真是前蜀的年号，而且是亡国的年号。

这一下赵匡胤的羞惭恼怒，想起赵普这厮身为宰相，却不读书，让自己在天下臣民面前出了这么大的一个洋相，真是可恶万分。皇帝阴沉着脸坐了半天，最后还是压不住心头怒火，便向赵普招手叫道：“赵普过来。”

赵普以为要挨赵匡胤的那个象牙柄水晶头的斧头的揍了，因为赵匡胤拿着它从不离手，打起人来也很疼，所以赵普就战战兢兢地走到御案前。只见皇帝拿起御笔，蘸饱了黑墨，在赵普脸上就是一阵狂写乱画，弄得他浑身上下翰墨淋漓。赵匡胤一边涂还一边骂：“你不学无术，怎么比得上卢多逊？”

宰相赵普受此奇耻大辱，从此开始发愤读书。他有一个大书匣，不许别人动。人们只是看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。

在赵匡胤攻城略地之后，他制定了这些政策制度、祖宗家法。大宋帝国的“郁郁乎文哉！”就是在此基地上，成长起来的。赵匡胤和他子孙那个时代是中国经济、文化达到巅峰的时代，是中国在全世界最文明、最发达的时代。这一切，可能都与它的开国皇帝、好汉赵匡胤的那个“卧榻”情结有关。

这位大宋朝宰相死后，人们打开书匣发现里面只有《论语》的前半部分。从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍天

所以《论语》这一本经典是一本修身、齐家、治国、平天下之书，只是中国近代一些因素导致现在的中国人渐渐的没有了读中国经典的能力。但是经典永远是经典，在当代中国政府领导下恢复中国文化传统的呼声越发的强烈，为了响应中国政府的号召至善学堂一个继承中国道统的地方特推出周末《论语》读经班

课程设置为每周六下午

时间：周六下午14:00-18:00

办学特色：秉承王财贵教授读经理念及早、老实、大量、快乐读经。

王财贵教授简介:

图片发自简书App

王财贵教授于1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。曾师事隐者掌牧民先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。东海大学人文学系兼任讲师中央大学哲学研究所兼任副教授台中师范学院语教系兼任教授。

作为儿童读经教育的全球首倡者，1994年，先生致力于推广事业，近二十年来，他马不停蹄的在台湾、美国、东南亚、欧洲、澳洲及大陆演讲一千多场，掀起了华人地区‘儿童读经’风潮，至今仅大陆地区，已有之前五千万儿童从中受益，先生不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，也是一位可爱可敬的师者。

至善学堂简介:

至善学堂成立于2017年，地处墨子故里、鲁班之乡的文化之城滕州。滕州被称为善国在《孟子》一书里“滕文公上”“滕文公下”里的滕国就是今天的滕州，因孔子、墨子、孟子所处地相邻因此被后世称为“百里三圣人”学堂秉承王财贵教授老实、大量、及早、快乐的读经理念，以培养一批为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平汇通中西的学子为最高理想。