吾亦曾有陆澄之惑，深知圣人心智博大精深，依然叹服在一问一答间醍醐灌顶。先生说：圣人的心犹如明镜，只因为它很明亮，使它感而必应，无物不照，先前所照的物象不可能还在镜子里，没有照过的物象也不可能预先出现在镜子上。由此想到先生的“花说”。说花由寂到显，取决于人心。心如镜，当镜没有照到花时，花即使存在上千年，镜也同样存在了上千年，镜与花相互分离，虽同时存在，镜中也无花。对人而言，如果心不着于此处，那此物便无法分明起来。 细思体悟，其一．想看花看花想看云看云，立一个明确的志，然后践行！“意识重组物质”，“意识聚合能量”！能量产生功业！其二，不要太相信眼见为实，不要老是争论“对与错”。
真理越辩越明？ NO，真理越变越明！看看人类500年来，从地心说到日心说，从相对论到量子力学。宇宙观与世界观发生了翻天覆地的变化，曾经的定理、定律正在变得不那么淡定。大至宇宙，小至一花一叶，同样的花，一样的时空，不同的人，不同的心境都能看出不同的“花”来！那么我们为什么一定要坚持自己看到的是真花，他人看到的就是假花呢？学会了360度、时间双向性思考，一定会少很多误会、偏见、是非。其三．坚持静心向内关照，与宗教无关，给自己的思维定期做个SPA。先生曾答陆澄：“元神、元气、元精必各有寄藏发生之处；又有真阴之精，真阳之气”，《心学》中的很多思想都是先生道佛双修，结合儒家入世精神升华后的成果。如果忽略了这一点，无疑会落入“格物致知”的格子里出不来。就像佛陀讲《心经》，是通过一种精深的禅定功夫，突破现有的维度，洞见到生命与宇宙的真相，在科学之外，为我们打开了另一扇门。所以，释道儒“定”中所见、所得，无需包括“量子物理学”在内的现代学术为其解释、站台。毕竟意识方面的经典似乎比科学定理更能经受时空的检验。
