不得不说这是一部超出我的预期的小说。看过作者的TED演讲，就一直想看看，原以为是快餐的文本，没想到，还有点《在路上》的意思。心情不好，压力过重的时候真该有些改变，比如，走出去，可以见天地、见众生，然后见自己。
小说前后写了意大利、印度和巴厘岛，不同的文化，如同参差的镜子照出了别样的“我”。
有一句话说，参差不同才是幸福的本源，对此，我极为赞同。没有哪一个人能生来一模一样，即便是后天改造，也会存在着诸多差异。“我”舍弃了体面的中产阶级生活，去寻觅内心的真实，就像是学过的意大利语在自己留下了痕迹。刚开始的时候要跟着书本的步骤走，越往后却越要抛弃书本，因为那会阻碍“我”接触真实世界的步伐。
在印度，思瓦米吉（意为敬爱的僧侣）解开了“我”内心的困惑，成为“我”在心灵上的导师，并且在离别以后常驻在“我”的心里，给予“我”正确的知道。身体在某一天离开了，道场，却将身体作为道场、作为神殿开始了供奉与冥思之旅。如何去做呢，Devo farmi le ossa，我得制作我的骨头。选择一种价值观、一种思想成为心灵的脊柱，所做的其他的事情就成为了它的血肉，就如同写诗一样，字句只是血肉而已，而它深邃的思想就是它的骨头。故而，寻找一种能贯彻一生的价值观去履行它，就是做了一具骨架安插到了自己的灵魂之中，如此才能得到Lagon prano 快乐身躯。
在日剧《风平浪静的闲暇》中女主角大岛凪最后未选择两位男主角，反而继续自己一个人的生活。活出另一个自我，更像是皮革马利翁做出自己心仪的女子。
我们常常面临的情况是困在原地，如《宽松时代又如何》中所说，选择一个自己能考得上的大学，选择自己能进入的一所会社，就好像打游戏到了某一关以后就一直打那一关，然后觉得自己也是在不断进步啊，其实并没有，只不过是在原地踏步而已，根本没有前进。
“我”像是一株飞蓬从意大利飘到印度，从眼耳口鼻舌身意的世界转到了讲求心灵境界的天地，自以为焕然一新，来到巴厘岛，融入异乡礼俗，但也重新回到了尘世。认真相处、情义相待的朋友也会有欺骗，以做善事为目的也需要使用些伎俩和手段，都不能养家糊口的母亲还收养了两个孤女，认为善良如斯的人还是会为了钱和地使出诈欺。都是无可厚非的事情，活在世上，都有自己生存的方法。
哪怕如村上春树说的，身体是供养灵魂的神殿，灵魂可以高高地漂浮在六尺之上，但是神殿还是的落在地面上，总不以至于成为空中楼阁。走出去也好，原地不动也罢，探寻自我价值，看清前方的路才是正理。
