今天，我认真把李嘉诚在汕头大学毕业典礼的致辞读了几遍，是的，个人理解能力有限，所以读了好几遍。这篇文章典雅睿智，非常值得仔细品读。同时我也感觉，一个没吃点亏、没受点磨难、没经历点人生沉沦的少年人，恐怕还真难以读懂老爷子的肺腑之声。
面对比自己年轻70岁的年轻人，老爷子感慨生之艰难，成长之路不易，命与运互动交织，既可能拥有一切，也可能一无所有。是做“不思不想和无感无知“的愚人，还是做“时刻灵敏快知快明“的智者，“善择“，才是打造自己命运的关键。
他说，愚人和智者的差别就在于“愿力”，智者是“愿力一族”。人人都会受道力之限，唯有靠愿力突破。
是不是感觉不那么唯物？这些神一般存在的大人物，讲起成功的人生来，都是一股哲学的、宗教的味道。又比如那个稻盛和夫，告诉你工作是你的人生修行，唯有愚直地认真地诚实地投入，你才能磨炼心志提升人格。大师们怎么没有干货？
学生们想，说好的成功学呢？
慢慢悟去吧。
到这里，我要聪明地划一条分割线。因为，我要搬出另外一位大师，并奉献上他的一些干货。
前不久，我看完了胡适的《人生四十自述》，其中有一篇文章，《献给即将毕业的大学生》，在我看来，他回答了一个如何对待社会的不堪、避免堕落沉沦、保持精神自我的问题。
胡适言，我将此文赠与今年的大学毕业生，虽未必是救命的毫毛，也许可做个防身的锦囊。
我们毕业后，除了极少数继续做学问外，大部分都是寻着相当的职业以谋生，但所有的选择都不能没有堕落的危险，方式无非就两类：
第一是容易抛弃学生时代求知识的欲望。到了社会，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以全然用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃混官做，即使向来抱着求知识学问决心的人，恐也会心灰意冷。
第二是容易抛弃学生时代理想的人生追求。踏入社会，方知理想与事实相去甚远，“理想很丰满、现实很骨感“，多年抱有的人生理想、改造的热情、奋斗的勇气，却可能因一个小小的挫折就悲观和失望起来。
如同在上一篇话题《淘汰清官——新官堕落定律》中说的那样，学生入社会，与新官入官场一样，都会接受第二次教育——人间大学教育。这个有些是积极的，也有好些是消极的。
那么，如何防御这两方面的堕落呢？胡适给出了三个药方：
第一个方子叫做“总得时时寻一两个值得研究的问题“。问题是知识学问的老祖宗，一切知识都为要解答实用上的困难或理论上的疑难。离开学校，如果没有一两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。脑子里没有问题之日，就是智识寿终正寝之时！
第二个方子叫“总得发展一点非职业的兴趣“。所干职业未必就是所学的，或者未必就是所心喜的，甚至和我们性情不相近的，这样终日为糊口而活，就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。因此，一个人应该有他的职业，又应该有他的非职业的爱好。古来成就学问者，几乎没有一个不是善于使用他的闲暇时间的。业余爱好让我们精神有所寄托，使我们的生活不苦痛、不堕落。
第三个方子叫做“你总得有一点自信“。1932年的中国，国家沦陷、民族沉沦，是一个不幸的时代，眼中所见、耳中所闻，无非是让人悲观失望的，但胡适说，越是这个时候，我们越是要培养我们的自信，“信心可以移山“，要信仰我们的民族，是总有一天要复兴的！那么今天，我们是不是应该更加有自信呢？清华最近有句话真好：“人生实苦，但请你足够相信”。
这些，算是胡适为我们贡献的一些干货。但胡老夫子也没有讲如何成功，我觉得在他们眼里，成功可能跟功成名就没有一毛钱关系，在他心底，只有知识与学习永恒，只有智识与精神永恒。
李嘉诚应该也有一致的认识，他买下《光辉岁月》的版权，改编成汕头大学的校歌，歌词唱到：
——成功不止付出与拥有，承担才是最高的成就，知道什么是海市蜃楼，人海的感受，也要去进修——
——我们懂得学问没尽头，学会终身学习，才没辜负一番造就。我们懂得学习的理由，活出生命的光彩，才无愧于春秋——
不好意思，我都唱起来了。
最后说一部电影，张杨的《冈仁波齐》，电影我还没看，但里面有句话已经轰炸了我的朋友圈——
“人生没有白走的路，每一步都算数“。
这不就是佛典里面讲的福不唐捐嘛！而我们也应该相信，功不唐捐，没有一点努力会白白丢了，在我们看不见想不到的方向，播下的种子早已生根发叶开花结果。
请相信，它比转山还算数！
这篇文章，不是献给毕业生们，而是献给我，以及我的朋友。
