学习《论语》
阳货第十七
这篇讲述了4个观点
1.性相近也，习相远也。
2.好仁不好学，其蔽也愚。
3.道听而涂说，得之弃也。
4.君子有勇而无义为乱。
性相近也，习相远也。
在2、6章讲述了这一观点。
子曰：“性相近也，习相远也。”
译文：
孔子说：“人的本性是相近的，由于习染不同才相互有了差别。”
“性相近，习相远。”表面上解释解释人的心理，人的性质虽有相近之处，但发展方向各有不同。
在教育上就看得到，比如一个学生在高考后选择志愿，选择专业的时候，结果到后来发现自己并不适合学习这个专业。
现在讲的所谓性向，不是性相。
人的性质相近，但是个人的兴趣不同，习惯也不同。
比如说一个人的个性，他本来不喜欢做这样的工作或者做这样的事情，硬是把他拉到了这个环境中来，慢慢的习惯了，就以原来的个性兴趣越来越远。
这一章本来是说孔子与阳货见面的解释，等于拿孔子的话做自己的声明，他们都希望孔子出来做官，后来孔子就是不出来。
就是因为个人的兴趣不同，习性也不同，没有办法与这个时代社会沟通，不受时代环境的影响，自己始终超然独立的站准，就是这就是“性近”、“习远”的道理。
在现代哲学思想上也可以说是指人性，什么是人性，根据中国文化，都用孔子的话的话来说，就是“人之初，性本善”，就是说人的原始都是很善良的，没有坏人。
关于性善，性恶的问题。孔子在这里讲的性，显然是有了生命的后天之性，人一生下来，在婴孩阶段的天赋之信，先天的本性，总是善的。
也就是说我们每个人的个性本来是善良的，习惯上很容易被环境所影响所改变。
这个习惯对人来说是很重要的，环境会改变人，所以说在教育思想上对这6个字也要特别就要特别注意。
“心相近也，习相远也”，人习惯了以后，离开本来的善良，纯洁越远，嗜好越来越大。
所以对于自己的修养，不管是做什么事，来自于出江，入巷富到拥有千万美金，而且能保持原来的朴素的人非常的少。
这就是学问的道理，需要高度的修养，往往本性是相近，一道习惯越来越坏，把自己变得远移到了。
也就是说我们要慎重的交友，选择良好的生活环境。保持良好的生活习惯。
正所谓“近朱者赤，近墨者黑。”
孔子说：“主要是自己要有内涵，有真正的修养。学问的道理，就在这个地方，最难的就是认识自己，然后征服自己。”
