子夏，原名卜商，字子夏，他是卫国人，比孔子小44岁，列明语文科学课的学生，他跟子游一样，是孔子周游列国时期所受的学生。

子夏的性格算是比较内向的了，所以说孔子他的第一印象并不像子路的不良少年那样，第二印象也不像颜回的勤奋好学那样，只能说孔子对子夏的第一印象和第二印象都是比较适中的。

而在那个时候，孔子的儒学是非常讲究孝的，子游和他都问了一个同样的问题，针对这两个学生的问题，孔子给出了不同的回答。嘴又问孝，孔子回答的是，现在所谓的孝顺，就是奉养父母，让他活着，有东西吃而已。但是如果你不尊敬父母，那和动物，比如狗，还有马，对于人的照顾有什么差别呢？

但是子夏问孝的时候，孔子的回答是这倒孝顺，颜色保持愉悦难。所以仅仅是要有好吃的酒食物，让父亲师长来吃。不算是真正的孝顺。是的，其实孔子说的非常对，平常与父母相处最容易给父母脸色看，尤其是父母，年纪大了，讲话啰嗦，有很多人都会不耐烦，由此可见，颜色表示鱼也是最困难的事情，因为内心必须要是有深厚的情感，才能使外表透露出愉快的神情。

下课自由都是文学课的高材生，对于文献这一方面的理解都是非常好的。但是对于子游问孝，孔子更强调的是孝敬，对于子夏问孝，孔子更强调的是关爱。所以在孝顺的时候，不能没有尊重和关爱，把它们合在一起看起来就更完整了。其实这也可以看出来子夏，这个是比较内向的人，他并不是那么完整。

但是孔子为什么最后还公开的说能给我启发子夏呢？这个需要从一段故事里讲。

这是论语里面一段很有名的话，子夏请教说，笑咪咪的脸真好看，圆溜溜的眼真漂亮，白色的衣服就已经很光彩耀目了。这句诗是什么意思？孔子说会话时，最后才上白色。子夏接着说，难道礼是后来才加在人身上的吗？这句话虽然看起来意思很简单，可是含义却很丰富。人一生下来，并不懂你叫什么，谁写的礼，以后就按照礼仪来做人处事。所以孔子就吓了一跳，说能够启发我的，原来是子夏呀。

但是为什么子夏说，礼后乎这三个字就可以得到孔子的称赞呢？一般都认为礼是彩色的，而孔子认为礼是白色的，什么叫做礼是彩色的呢？人一生下来仿佛是一张白纸，以后受到各种教育，就好像给它画了些彩色。这种说法是错的，为什么呢？因为人性向善，本性就是向往美，纯洁。当给这种善的人性加上白色，也就是里就是它的美表现出来。这就是为什么孔子会认为礼是白色的里并没有增加人什么负担，而是疏导了向善的人性，衬托出人性之美，用适当的礼仪表达出真正真诚的情感，情感表达出来，恰到好处。白色就让它显得更加漂亮。李菲人天生就会而犹如绘画时最后加上的白色，让人人性向善的力量充分的表现了出来。

子夏开始教学以后，他的学生向子张请教交友之道。子张先是反问，子夏说了些什么？这位学生回答，子夏说，值得交往的才与他交往，不值得交往的就拒绝他。此张说，我所听到的与此不同，君子尊敬才得卓越的人。也采纳大班众人称赞行善的人也同情未能形成的人，我若是才得卓越，对什么人不能接纳呢？我要是才得不着月，别人将会拒绝我，我有凭什么去拒绝别人呢？

两个人的对照可以看出来在一个点上子张确实比子夏高明，子夏过于保守了，他交朋友的时候能交就交，不交的就不理对方。儿子张却是尊贤而容中结束的人，要包容众人，如果别人已经很好了，你和他交往，他也见不得你需要你，可是别人很差的时候正需要做你做朋友来指导。由此可见，子张说的话还是比较有道理的，而子夏因为太保守，格局显得有些小了。

程子夏的各种表现，我们可以知道他首先是一个好学生，后来变成了一个好老师，通过子下，我们可以在先往上提升一个层次，不只是一般学习，生活的行为被规范，还有提升到理想。一个读书人要高尚其志，让自己的志向往上效仿与学习。