从“得到”软件上看到一个推送，说是名家带读者一年读通52本经典，其中包括《诗经》，《周易》，《春秋》，《大学》，《中庸》这些中国传统的四书五经，还有《公羊传》等人物传记，亦有《老子》，《庄子》，《管子》，《荀子》此等人物著述，《国语》，《楚辞》，《人间词话》之类的诗词歌赋更是毋须多言，甚至包含了国外哲学家的经典著作《理想国》，《论自由》及《圣经》等作品。还有佛教著作《金刚经》《地藏王菩萨本愿经》这等释家宝典。
初闻甚是心惊，窃以为能如此深入浅出者必为神人也。故私拟购其课程，师之以读书之道。一岁而通读经典五十余二，信可自夸矣！然细细想来，其中所列之著述，常穷月余之力而不可略读，岂可一周而通读殆尽，无所遗憾也！恐夸大耳。，是故择其免费者观之，果然，虽为名家，修文亦善，博古征今，咸通中外，论辩自然，简而易懂，通古今中外之变易，得天地万物之造化，令人叹为观止！虽然，惜其所言之不足，难明古经之微文大义也。故只可粗读，不可细究也。
其所读之书余亦曾有所闻兮，春秋三传，后人能解之者甚少。盖慕之者小众，读之者少，读通而解之者非大能者不可为也，虽而今之世，崇尚文化及教育，开明言论及自由，然古贤人之大智慧，岂可得于七日业余之闲时，通之于名家读后之感言欤，此非通读经典，读《观后感》而已！何以曰《观后感》而非《读后感》，非为鄙之。
盖名家读经所得，受益良多，修其身而徳其行，广其言而养其气，此其所得也。虽然，其欲分享所获于七日之内，所言必有失，是以读者所读仅为《观后感》而非《读后感》。
如此“通读”经典，盖为抛砖引玉而已，不可期之过甚。倘若无心读经典者，忙碌而无以通读者，及底蕴不足无力读之者，皆可从此法，然不可曰通读，亦不可曰了解，唯略知大义而已。诚如俗语之所言“卿惟喜欢矣，何苦夸为爱恋”，然骄矜乃人之本性，实难移之，古之贤人亦如是，屈子放浪，举世皆污我独清！宋玉见谤，阳春白雪加己身！项王骁勇，亲叛众离怨苍天！太白自负，天子呼来不上船（船：即是现在的扣子）！古之圣贤尚不可免，而况于今人乎，惟愿克制而已！
至于其中所列经典五十有二，或尝一生不曾通其一，或尝通其一而可垂治天下，抑或不求甚解而可薄天地之造化，岂可胜道也哉。纵使孔丘圣人，少时曾读《周易》，自以为通读，无可取者，直至阅尽人世之沧桑，恍恍乎如丧家之犬狗，当此之时，又遇《周易》，则一发不可收拾，废寝忘食，韦编三绝，遂有《易传》十翼问世。孔子读书，尚且如此，况乎众人乎。故曰：读书者，读易，通难，通而能用，难上加难矣！
竖子之言，所论微贱，惟愿博诸君一笑耳！
自古经文难贯通，何须求快懂三经。
缓读细思深胜广，若解经义要躬行。
