“上帝死了！”
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
这些大众耳熟能详的金句出自弗里德里希.威廉.尼采（1844-1900）的《查拉图斯特拉如是说》一书。
特别是“上帝死了！”，这句惊世骇俗的宣言，彻底砸碎了旧时代一切形而上学的体系，带领西方哲学从古典转入现代。
尼采用散文诗的创作手法，假借主人公查拉图斯特拉（拜火教先知）之名向世人宣讲他自己的哲学思想，诠释生之意义。可称其为“尼采如是说”。
整部作品在世界哲学史，乃至诗歌史上都占有不朽的地位，是尼采里程碑式的作品。
查拉图斯特拉从修炼地下山之后，到处进行哲学演讲，并说出了一个让大众惊骇的消息：“上帝死了”。
上帝是如何死的？书中的说法有：死于对人类的同情、死于人类无法容忍一个能看到自己恶行的监督者，所以上帝必须死……
尼采认为，欧洲被基督教统治后，信奉基督教成为整个西方世界的道德基础和人生意义的寄托。人类是上帝的创造物。“上帝死了”则意味着人类精神信仰的崩塌，找不到生命的意义，人生陷入虚无主义之中。
如此，人们需要一种新的价值体系来构建精神信仰，来面对虚无。尼采认为，只有成为“超人”才能拯救自身。超人具有人的生命力，依靠个体生命的强力意志，就可以激发出无限的创造潜能。生命的意义由个体本身来创造。
这就像加缪创作的西西弗斯，他永远在推一块巨石——巨石到达山顶的一瞬，又会滚回山脚，前功尽弃，但他乐此不疲。他用一种勇敢无畏、充满斗志的精神来推动这块巨石，虽然一切都是徒劳，但其过程本身就足以充实人的心灵。
查拉图斯特拉说：“不能听命于自己者，就要受命于他人。”超人带来了人类的觉醒，人类精神将由“骆驼”变为“狮子”，最终成为“婴儿”，重新出发，创造每一天的意义。
这部作品的副标题是——“为一切人又不为任何人所作的书”。
或许，这儿埋藏了一个隐喻。尼采告诫我们：不要盲从任何人的信条，而是去探索自己的生命。
就像书中，查拉图斯特拉对信徒所说的：“现在我要你们丢开我去发现自己，只有当你们全部否定我的时候，我才会回到你们身边。”
其实，每个人都可以如西西弗斯，对虚无的人生选择积极行动，用生命的激情去自我创造生命的精彩。
