Day 125 S解读论语之Day 109
【原文】
9.12 子疾病，子路使门人为臣①。病间②，曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬③，予死于道路乎？”
【注释】
①为臣：臣，指家臣，总管。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。
②病间(jiàn)：病情减轻。间，空隙，引申为有时间距离，再引申为疾病稍愈。
③大葬：指大夫的隆重葬礼。
【翻译】
孔子病重，子路让孔子的学生充当家臣准备料理丧事。后来，孔子的病好些了，知道了这事，说：“仲由做这种欺诈的事情很久啦！我没有家臣而冒充有家臣。我欺骗谁呢？欺骗上天吗？况且我与其死在家臣手中，也宁可死在你们这些学生手中啊！而且我纵使不能按照大夫的葬礼来安葬，难道会死在路上吗？”
【解读】
1，你更在意的是外在的身份，还是内在的自我？
2，子路想要孔子死得风光一点，于是想高规格厚葬孔子，孔子知道了非常愤怒，他只想按照自己是个老师的身份得体地死去，不要那些虚的看似光鲜亮丽的身份。孔子活得很通透。
很多人究其一生追求这些“外在的身份”，一直到死，用这些title来证明自己。却忽视了内心真实的需求。
3，别人尊敬你，对你好，是因为你的外在的身份，还是因为你本人？多问问自己这个问题，你才会想清楚你的时间应该花在哪里才是最有意义的。
The Master being very ill, Tsze-lu wished the disciples to act as ministers to him. During a remission of his illness, he said, "Long has the conduct of Yu been deceiful! By pretending to have ministers when I have them not, whom should I impose upon?
Should I impose upon Heaven? Moreover, than that I should die in the hands of ministers, is it not better that I should die in the hands of you, my disciples? And though I may not get a great burial, shall I die upon the road?"
