女偊所述修道的过程,论者或分析为修道的七个层次。
其说可商,修道要「守」,以得道为最高目标。
守到「外生」阶段,就进入「朝徹」境界,在这个境界里就见到大道了。所以,「外生」以后,就不再出现「守」字。
「朝彻、见独、无古今、不生不死」,共同构成修道的最高层次,是从不同的方面对得道时所呈现出来的心态的描写。
女偊所述修道的过程,论者或分析为修道的七个层次。
其说可商,修道要「守」,以得道为最高目标。
守到「外生」阶段,就进入「朝徹」境界,在这个境界里就见到大道了。所以,「外生」以后,就不再出现「守」字。
「朝彻、见独、无古今、不生不死」,共同构成修道的最高层次,是从不同的方面对得道时所呈现出来的心态的描写。