述而篇（十五）
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。”出，曰：“夫子不为也。”
释义：
冉有问子贡：“老师同意卫国国君的做法吗？”子贡答道：“好吧，我去问问他。”到孔子房间里问道：“伯夷和叔齐是什么样的人啊？”孔子回答：“是古代的贤人啊！”子贡继续问：“他们有怨悔吗？”孔子答：“他们为了仁德，连国君都不做了，终于达到了仁德的境界，哪里来的怨悔呢？”子贡回来对冉有说：“夫子不愿意的。”
儿子，还记得美男子宋朝吗？他和卫国王后南子淫乱宫廷，太子蒯想杀掉他们，后来因消息败漏而逃亡他乡，现在卫灵公死了，卫国立蒯的儿子做了新王，但是新王拒绝父亲蒯回国，所以冉有提这样的问题。子贡也没有正面去问孔子此事，而是绕圈问孔子伯夷叔齐的为人，伯夷叔齐当年为了不当国君逃进山里，忍饥挨饿才推掉。子贡问孔子他们有没有后悔？实际上是在问卫国新王不让父亲回国的事对不对？当听完孔子的回答后，就出来告诉冉有：夫子是不赞成的。
此篇有些难理解，我花了好几天才搞明白来龙去脉。不联系宋朝和南子，还有卫灵公，就不明白这则的意思。伯夷和叔齐为了不做国君而多进山里吃野菜。而新王卫出公为了自己做王拒绝父亲蒯回国。两者一对比，就明白本篇所要表达的意思了。儿子，你说呢？
为：赞成。
诺：好吧。
怨：怨恨，后悔。
2019.8.27
