佛法悟道学习第三天
01吃饭时的五种观想吃出幸福健康人生
我们常强调要健康饮食，除了均衡的营养搭配、健康的饮食习惯，根据《水知道答案》一书提供的实验，我们的心念能够影响食物在我们体内的效果。
所以吃饭时，你在想什么很重要。
在佛门中，学道者吃饭时，要存有五种观想：
计功多少，量彼来处：面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。
忖己德行，全缺应供：藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？
防心离过，贪等为宗：谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。
正事良药，为疗形枯：将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。
为成道业，故受此食：要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。
所以必须饮食适量才能资身修道。吃一顿饭要把它与佛法结合在一起。
因此，佛门中过堂有一语：“五观若明金易化，三心未了水难消”。
02星云大师谈“关照”
佛教有一个修行的法门，名为“观照”。
凡今日的社会人士，不管士农工商、政经名流，甚至演艺人员等，如果能够懂得“观照”，在生活中必有帮助。
“观照”什么呢？
第一：观照我与他人的关系；自问我是否有负于他人？
第二：观照我与物质的关系；自问我是否有浪费物资？
第三：观照我与金钱的关系；自问我是否有无理聚敛？
第四：观照我与情爱的关系；自问我是否有滥用感情？
第五：观照我与社会的关系；自问我是否有与社会互动？
第六：观照我与自心的关系；自问我是否做到心地清净？
人，往往只看到别人，看不到自己；看到表面，看不到内心。
由于自他的“观照”不够，无法明白真相，因此产生烦恼。
假如我们懂得“观照”自己，常常自我反省，明白我与社会的关系，才能自我健全。
《般若心经》说：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。
因为懂得“观照”，才能成为“自在”菩萨；因为“照见五蕴皆空”，才能“度一切苦厄”。
《观无量寿经》又名《十六观经》，例如观日、观月、观水、观地等；
如果对大地山河、日月星辰，都能在内心里有安放的地位，内心自然就会与外境调和、本体和现象一致，如此“观照”，又何能不离苦得乐？
佛陀说教，要“观照”众生的根机，才能观机逗教；
医生要观察患者的病症，才能对症下药；
农夫要观看天时气候，才能适时播种；
父母要求子女，也要明白子女的根性，才能给予适当的教育。
所谓观照，才能彼此和谐；所谓观照，才能彼此相应；所谓观照，才能如鱼得水；所谓观照，吾人才能得道。
经商的人，要做市场调查，这就是观照；建筑大楼，要对土地环境了解，这就是观照；从政的人，苦思解决民间社会的问题，这都是观照。
会观照的人，能够探测因缘的关系；能观照的人，能够深入了解事相的内容。
禅者观心，心中有佛；净人念佛，佛在心中。
心中有佛，佛在心中，还怕人生会不圆满吗？
