动物有固有价值吗？
回到动物伦理，里根接着要回答的问题是：动物具有固有价值吗？在一般的想法中，只有人类才拥有固有价值，因为只有人类才拥有理性、自主性等等，才说得上人格。可是前面已经说过，婴儿、智障人、精神病患者，虽然在这些方面有所残缺，但是我们不会否认他们也有人格，或者贬低他们人格的价值。用康德的话说，我们仍然要把他们看成目的自身，不能把他们当成工具或者资源去使用。里根因此提出了一个想法：在这些智能不足的人类与一般常态的人类之间，显然有一个共同点，迫使我们不能把他们看成工具或者资源；这个共同之处就是：他们都是“一场生活的主体”。
什么叫做一场生活的主体？这又是里根独创的一个概念。他的解释有点拉拉杂杂，我们的翻译也有点别扭，但是简单说，一个个体，只要多多少少有意识地活着，在他身上发生的事情会让他的生活过得比较好或者比较坏，他多少会在意，他就是自己这一场生活的主体。
