20.怀可公赞引
今人之称世谊者甚多，非攀援声势即今言结纳。而余与陈兄怀可，则渊源有自焉。盖吾县理学先生匡后公，为余伯考静齐元善公之师，即陈兄怀可之祖父也。匡后公之子纶，又受业予伯考，怀可之子萃万，又受业于予，世谊之笃可胜道哉。交之久故知之深，而不能无言也。
怀可素业儒，博群书通众艺，工书法、诗书。称旧家登其堂，架上无尘，由其翻阅者勤叩之，不啻如意之已啖不惟好学，且厉行教子有方，饮食有节，动静有礼。终日与论不生人鄙吝，气度则循循焉，日进于从容，古称叔度汪汪若千顷之波不过是也。以医济人不计利，诸绅士及总台聘为西席，斯其学足述内外无间者与。赞曰：
卓哉其身，皎皎其行。市人皆醉我独醒，奚有于夺利而争名；寄乎山颠之傲，濯乎泉源之清；涵养日进乎从容啸歌，时远乎俗情化雨。造士妙手回生，不泉林自洁，不文繍自荣。一经教子孝友，其闻诚市中之大隐。卓哉怀可，可怀之人。
豆村弟冯树步高氏拜撰
21.颖詹公赞引
谱事自议修以来，得诸勷事者之力诸多，颖詹则入理食用、出理丁费，置农工捐家务，尝曰为祖宗效，奔走经寒暑不惫，任劳怨不恤其尽心竭力，为何如者，爰以之赞。赞曰：
颖詹之义，颕詹之行，志在念祖，而非以邀乎孝慈之名，亲不灭义，公不容情。有始美终，无欲冰清。废矣寖食，惫矣神精，功成告竣，须曰几茎。
兄邰识
22.揆武公赞引
公讳世科，字揆武，念洪公之子。存心以厚识大体。三伯乏嗣，六叔无子，二伯之孙少孤，生养死葬继嗣婚配，多其所主持者。用是以赞曰：
激烈其状，勇直其行；
遇难能解，纷更得平。
或送其死，或养其生；
孤姪寡嫂，抚以至情。
继前啟后，家室完成；
同爨无怒，析居无争。
少哀失恃，艰苦零丁；
长克自立，安危定倾。
事父克得，可以为人。
兄邰识
23.公原程传
公讳原道，号学程，长清公次子也。秉性正大，值行光明，少攻诗书，长敦孝友，雅志林泉，励行砥节。凡族党闾里，曲直解纷排难，莫不帖然心服。而德行道范，卓然有古君子风焉。虽身未得青云之路，亦不愧儒林中之修士矣。记先年道光庚子岁，合族倡议重修家乘，举公治谱政继志述，事不惮劳瘁，始终一致，于弗替者矣。惟享大龄于光绪庚辰年，已登仙境，得年七十有一。德配汪孺人，淑堪内助，今寿比公超之，训子令孙，德音克著。迄今兰桂森森，家道炽炽。是公之盛德，遐昌愈远而愈炽。余生也晚，约其大概而为之传。赞日：
阶前敦友爱，门内孝行全；
克勤且克俭，行方先更圆；
诚哉古吉士，允矣昔英贤；
诞降宁馨子，穆然家声传；
箕裘继不坠，历世永绵绵。
侄从政谨识
