继续说《大学》，接下来是“知止而后有定”。我们常说三纲八目，前两天讲了三纲，八目在后一段，这中间为何加了这样几句话呢？
大家知道佛家讲修行一一打坐、禅七等，道家也讲修行一一辟谷、内丹等，其实儒家也讲修行，儒家修什么？修心！为何要修心？
《黄帝内经》上说:心为君主之官，主血脉，主情志。人的喜怒哀悲忧思恐，全由心把握，不修心，就控制不了人的情绪，情绪控制不住，八目就无从实施。所以在此专门讲了如何修心。“知止而后有定”，此句可两解，联系上文，一般解为:知道了至善的终极目标，人们就可以确立自己坚定不移的志向了。俗话说志存高远嘛!
第二个解，这里的止有止住的意思，止住我们的欲望，止住我们的杂念。止住欲望好理解，也能克服，现在又多出了杂念。比如说现在的手机微信，很多人都离不了，一条信息就是一个念头，就会引起你的妄想，许多人一天都沉浸在浏览这些信息中，结果大大消耗了你的能量，伤了神。微信能看，但要选择一些对自己有用的，正面的信息来接受。
其次是定，佛家也讲定，达摩老祖讲:外息诸缘，内心无喘;心如墙壁，可以悟道。这个外息诸缘就是止。我们常人往往定力是不足的，要想使自己的心定下来，就要学会止，学会做减法，所以老子也在《道德经》里说:为学日益，为道日损，损之又损，以致于无为。要修心，最后就要无为，无为不是什么都不做，而是不妄为，不乱为，望大家共勉！
