原文一如下：
边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳！”
译文：边让见袁阆的时候，举止有所失常。袁阆就问道：“古时候尧请许由出来做官，许由脸上一点愧色都没有。先生怎么连衣服都能穿颠倒呢？”边让回答道：“明府才来，像尧那样的大德还没有展现出来，所有我才会把衣服穿颠倒了呀！”
感想：强者与强者交锋，没有华丽的词藻，也没有低俗的言语，引经据典信手拈来就能体现出自己的学识渊博，令人不得不佩服。袁阆此人比较清高，不慕权贵，举止大方。而边让本身少时出名，可谓见多识广，按理说不应该会因为紧张而举止失常。可是他见袁阆却衣服都能穿颠倒，还话中带着讽刺，都体现了他的自视甚高，骄傲自满的个性。性格决定命运，最后因为自己的性格而被诛杀也不可惜呀。这则故事用两个人的对话，来对比两个人的涵养、学识，反映出言语对一个人的重要性。教育了我们，在生活中应该给善者以温柔，对恶者远之。
原文二如下：
荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士，慈明先及诸兄。阆笑曰：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依据者何经？”阆曰：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳！”慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子，外举不失其仇，以为至公。公旦《文王》之诗，不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。《春秋》之义，内其国而外诸夏。且不爱其亲而爱他人者，不为悖德乎？”
译文：荀慈明和汝南郡袁阆见面时，袁阆向荀慈明打听颍川郡的人才有哪些？荀慈明先提到了自己的几位兄长。袁阆讥笑他说：“难道所谓人才就是依靠亲人故旧来扬名的吗？”荀爽说：“您是根据什么原则来责备我的呢？”袁阆说：“刚才我问的是国家的大才子，你说的却是你的几位兄长，所以我才会责备你啊！”荀爽说：“从前祁奚推荐人才的时候，对内不错过自己的儿子，对外不忽略自己的仇人，大家认为这是最公正的。周公旦作《文王》诗时，他也不会去谈论尧帝、舜帝的功德，而去歌颂周文王、周武王，是符合爱自己的亲人这个大义的。史书《春秋》的记事原则也是，把本国看成是亲近的，其他诸侯国就比较疏远。再说了，不爱自己的亲人而爱别人，那不是违反了道德准则吗？”
感想：看了这段，怎么都觉得荀慈明有点像现代凭关系走后门的感觉呢？虽然看上去荀慈明举贤不避亲，他说的那些例子也能举证他的说法。但他说的有才的人都是自己的兄长。难道他就没有朋友，没有相熟的文友，只介绍兄长总觉得有点走后门的嫌疑呀！
