编选：老报人
【性】
经典中说，“性”是本有的东西，非因缘和合的产物，不会因为因缘的解体而崩坏、变更。世间一切事物不动不摇、不会更改的本性，叫“自性”。而世间万物都是虚幻不实、变化无常的，所以它们没有自性，或者说，它们的自性为空。这里的“空”，指的是变化。
“空”是世界的本来面目，也是心灵的本来面目。能够明白、认知自性本空，就是“明心见性”的“见性”。
【法性】
法性即诸法的本性，是真如、法界、实相、涅槃的别称。
法性就是世界的本来面目，它不会随着因缘的生灭而改变，它就是真如、真心、实相。它是世界唯一的永恒。
当法性就是你，你就是法性时，你的生命状态也就自然改变了。
【佛性】
人的本性中就有佛性。佛性是什么？佛性就是一种智慧性，一种慈悲性。有智慧和慈悲的人，就有佛性。
老虎有佛性吗？有。老虎对待自己的孩子，仍然很慈悲。
狼有佛性吗？有。狼对待狼崽时，也很慈悲。
所以，所有众生，都有佛性。它们同样也有一种驱除无明的可能性。
【空性】
空性是啥？
打个喷嚏便是性，放下喷嚏便是空。
若是喷嚏也不打，望着明月笑春风。
证得空性难如登天！易于反掌！
难难难，难难难，
欲上青天把月揽；
易易易，易易易，
犹如凭空打喷嚏。
【自性】
诸法无自性。自性就是独立不变的本体。表面看来，它们是实有的，但找不到一个独立不变的本体。
它(本体)不垢不净，不增不减，本自解脱，住平等界。
觉性无为，空性无执，自性无碍。
【见性】
真正的见性不是发明，而是发现。
真正见性后，妄心就消失了，没有任何杂念，只有一份明白、快乐、光明，没有时间、空间，没有一切分别心。
真正的见性，必须气入中脉。只有气入中脉后，才能见到真正的明空。
见性不是观想的，它是实际“见”到的。
【性命双修】
“性”就是心性，“命”就是身体。
藏传佛教是身心皆修。因为单纯地修身不修心的话，你的身体会升起烦恼，进而干扰你的智慧。所谓“心解脉开”，就是说，心性修炼达到一定的层次，身体也会发生一定的变化。
摘自《灵性如水》
