殷本纪《商汤灭夏》

商汤其人，敢做敢说，还很喜欢记录。

夏桀虐政荒淫，昆吾起兵，汤带着伊尹去讨伐，史记上对这一段的记载很简单。说起初是去讨伐昆吾的，但是趁乱连夏桀一起给打了。夏朝世代单姓相传，一个部落首领想要灭一个国家并非易事，这其中一定有预谋有精心策划的，且谋反称王之心已经很长久了，但看史记描述感觉就是正义感爆棚之举，顺便的事情。
在这次名不正言不顺的讨伐之后，汤立即利用舆论把焦点从自己谋反的事实引向昏君灭亡的事实，召集众人说不是自己作乱，而是夏桀多罪，“予畏上帝，不敢不正”，并引导众人回顾夏桀暴政。夏桀确实是暴君，人心向背，他把自己比作太阳，放出狂言说太阳灭亡的那天我才会灭亡，由是便有了“是日何时丧？予与女皆亡”，这些确实是百姓自己说的，宁愿自己死也要拉他同归于尽。这些都是真实的，众人也许只想到了推翻他，但是并没想过下一个君王是谁。眼前就有人实现了他们的愿望，又用他们知道的事实解释了他为什么要这样做，连辩解带威胁，于是就说服了大家。
文中对于汤的语言劝说描写也非常简单粗暴，比如这句：女毋不信，朕不食言。（你们不要不相信，我这人说话算话的）女不从誓言，予则帑僇女，无有攸赦。（你们不听我的，我就施加刑戮，没有赦免）

在称王的时候，汤自己说：我挺英勇的（吾甚武），便号称武王。

另外还有一件描写汤善行的故事。
商汤出游看到别人打猎时围了四面的网说：希望天下四方的猎物都进入我的网。汤曰：嘻，尽之矣！（哎，这样就把猎物打完了）遂去其三面，祝曰：欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网（想往左的往左，想往右的往右，不听命令的，就落入我的网中）。诸侯闻之，曰：汤德至矣，及禽兽（诸侯听说了，都称赞汤德行仁慈至极，惠及禽兽）。
这样来看，汤的观念何其先进，这也许是最早的可持续发展观了：打猎而不尽取，只猎到“不用命”的动物，放走大部分，猎取少部分。并且动物看到网应该出于谨慎天性回避绕道走，所以猎到的动物是眼神不好，体力不好，判断力不好或者运气不好的，这样也算是优胜劣汰，保护生态平衡。

商汤灭夏是历史上重大的事件，开创了吊民伐罪的先河，打破了天子不可变更的规律，为后世民贵君轻的思想奠定基础。