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让你更懂父母心

哈喽，各位宝宝好，又见面喽。

话说，情侣们花式虐狗的节日—“七夕“”即将来临，一大波男神女神已经准备好送出精心准备的礼物OR接受满满的爱意了。（ps：像我这种单身狗注定只能被虐。hah）。

所以到时候我会屏蔽一切在朋友圈秀恩爱的人。

最近刷着淘宝，满屏看过去都是各大厂家和品牌接着七夕这个名目进行营销的事。看来，我们还是很容易对自己中意的那个人表达爱意嘛。

这也让我突然在心底问了自己一个问题：我有多长时间没有向自己的父母表达深沉的爱意啦？（咦，那应该是好久，我是一个特别不容易向别人说肉麻话的人，无论亲疏。）

你呢，习惯向父母表达你的爱吗？是会经常性的表达，还是不会呢？

表达爱情总是如此简单，但表达对父母的爱却似乎多了很多的隔阂。

妈妈从我们一出生的时候就陪伴在我们身边，默默陪伴着走过了一天又一天的路。日积月累厚重的感情就像一条纽带将彼此紧紧联系在了一起，因而，我们对父母总是有说不清道不尽的依恋，对母亲尤甚。

无论

你是垂髻小儿

还是耄耋老者

无论是他日  

飞黄腾达  身居高位  荣誉加身

还是       

时运不济   落魄潦倒   平凡一生

在妈妈眼里

你永远是妈妈的“宝宝”

如何向父母表达爱，这是现代很多人都会困扰的一个问题。

我们接受的教育以及深植于民族的内敛决定了我们不可能向西方人那样直接的表达出自己的想法与观点。

但是，我们作为一个有着五千年文明的古老国度，也是有很多种方式向母亲表达自己的爱与依恋的！！！

不信，你接着往下看，看看古代的各位小哥哥们是如何表达的，顺便偷偷师。

毕竟，可以以古为师嘛，然后我们再活学活用一下。

如果不是有这些详实生动的小故事的记载，你真是很难想象原来古人和我们再很多方面也是一样的啊，没什么不同。

在湖北省孝感市云梦县的睡虎地4号墓，人们发现了来自于公元前224年秦朝的书信，信中记录了这样的故事。

秦王政24年2月，楚国名将项燕拥立昌平君为荆王，在淮南继续抗秦。这对于秦始皇来说是个头疼事，一年前，就是这个项燕，把秦朝大将李信打的溃不成军，连夜逃回秦国。这一次，负责此事的秦军将领王翦（jiǎn）知道，这是一场硬仗，不能急，只能慢慢磨，于是令手下坚守不出。

王翦：这叫以不变应万变好么？（好吧打不过）

王翦不急，他手下的军士却急了。这并不是因为他们急着灭楚，而是因为攻城的日子太长，他们的衣服都磨得破破烂烂的。没有谁能比他们更能体会到，“岂曰无衣，与子同袍”只是一句安慰人的空话了。

这支部队中，有两个从云梦（现在湖北省）来的人，家庭条件还不错。他们一个叫黑夫，一个叫惊，（古人起名字也是个谜。）是一对兄弟。对于这哥儿俩来说，没衣服穿，很简单，赶紧找老妈要呗。于是他们立刻写信——也可能是找人代笔，给母亲写信。

“二月辛巳，黑夫、惊敢再拜问衷，母毋恙也？黑夫、惊毋恙也。前日黑夫与惊别，今复会矣。黑夫寄益就书曰：遗黑夫钱，母操夏衣来。今书节（即）到，母视安陆丝布贱，可以为襌裙襦者，母必为之，令与钱偕来。其丝布贵，徒〔以〕钱来，黑夫自以布此。黑夫等直佐淮阳，攻反城久，伤未可智（知）也，愿母遗黑夫用勿少。”（括号里面是正确写法，括号前面——就算它是通假字吧！）

翻译成白话文如下：

现在是二月辛巳，黑夫和惊一起给您写信问候哦，妈妈还好吧？黑夫和惊还都挺好的。前几天黑夫和惊分开了，现在我们俩又在一起了。黑夫又寄给你们一封信，是找你们要点钱啊，妈妈把夏天的衣服给我捎来吧。收到信的时候，妈妈看看安陆（译注：安陆距离他们的家乡云梦很近，现代人坐火车十几分钟就到）的丝布价钱贵不贵，要是能做件单衣和裤子，一定要做出来，和钱一起拿来呀。要是丝布价钱贵，那只给钱就好了。我就在这里买布吧。黑夫和惊要帮着攻打淮阳啦，打仗的时间不短，也不知道会不会受伤，妈妈多给我点钱吧。”

征伐作战的士兵，在妈妈的面前也只是一个傲娇的小宝宝呀。

三国名将陆逊爷爷的爷爷叫陆续，出身世家大族。陆续字智初，会稽吴县（今苏州）人。史书上说他“美姿貌”、“有治理之才”，实际上，他是汉代的时尚达人，爱穿越布单衣，光武见了也很喜欢这种越布，自此以后，常令会稽郡献越布。

这个人不仅有才、帅气，还很有骨气。他因楚王刘英谋反因为楚王谋反的事情被牵连下狱，陆续虽被打得遍体鳞伤，但辞色慷慨，没有改变容貌，日子一天天过去，拷打也就是走个过场，审讯官已经基本绝望。

有一天，这个骨气朗朗的人突然痛哭起来。审讯他的人觉得奇怪，问他是什么缘故。原来，陆续的母亲从远地赶到京师，打听消息，没有办法与陆续见面的母亲只好作了一些饭菜，交给门卒转送陆续。陆续虽然被打，只对着饭菜悲泣不止。

陆续说：“母亲来了，不得见面，所以哭啊。”审讯他的人大怒，认为门卒通传消息，要召来审讯。陆续说：“因为吃送来的羹汤，知道是母亲亲自调和的，所以晓得是母亲来了，不是别人告我的。”审讯的人问：“为什么知道是你母亲作的呢？”陆续道：“母亲经常切肉，没有不方的，切葱按一寸为标准，我是根据这个知道的。”审讯的人问之于谒舍，陆续的母亲果然来了，于是私下觉得陆续不错，上书说陆续的事迹，皇上赦免了尹兴等人的事，送还乡里，终身禁止做官。最后年老病亡。

古代人侍奉父母，有一套晨昏定省的繁文缛节，让我们觉得似乎古代人的孝道更多是一种仪式。但是，从文中的这些事例中可以看到，古人在母亲面前的娇态，和现代人并无二致。

其中的原因，不必我来多嘴，各位看官想必也已经知晓，不管制度怎么变化，母亲对孩子的爱与孩子对母亲的依恋，是亘古不变的啊。

古代，人们不仅对母亲很依恋，而且还特别善于表达对母亲的爱，下面，让我们一起来学学。

《诗经·邶风·凯风》

凯风自南，吹彼棘心。

棘心夭夭，母氏劬劳。

凯风自南，吹彼棘薪。

母氏甚善，我无令人。

爰有寒泉？在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。

睍睆黄鸟，载好其音。

有子七人，莫慰母心。

译文：

和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。
和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。
泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。
清脆婉转黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。养育儿女七个人，无谁能安母亲心。

赏析：

《凯风》以旁衬对比的手法生动地表现了母亲辛劳地养育子女的感人形象。由于长年操劳，母亲的身躯如同酸枣枝条随风弯曲，腰已弯、背已驼。而且到了老年，虽然有七个子女，却无人尽孝。这种反常的情况和悲剧的命运，不禁令人对母亲寄予深切同情而对不孝子女予以谴责和鄙视。诗的末节以黄莺的啼声婉转动听来比喻、讽刺子女们嘴上说的比唱得好听，然而实际上言行不一或言而无信，或互相推诿而造成没有一人对母亲尽孝，导致老母在晚年时孤苦伶仃，无所依靠。

《诗经》作为中国最古老的一部诗集，那个时代人们对母亲的感情，现代人读起来似乎也没有很大的知识鸿沟，因为人类最纯真的感情一定是相通的呀，有很多东西是不因岁月变迁而转移的。现在，作为独生子女的各位宝宝们，是否更该做出行动啦，如果可以，快去抱抱母亲大人吧！

《燕诗示刘叟》 唐·白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

解析：

在一户人家的梁上，有两只燕子，一雄一雌。它们生下了四只小宝宝。这四个燕宝宝每天都在长大，嘴巴发出孜孜的声音向父母求食。两只老燕生怕燕宝宝被饿着，就不顾劳累，不断地为它们捉虫子吃，一会儿就飞了十来个来回。三十天过去了，老燕子变瘦了，小燕儿却长大了。接下来，老燕子教它们学说话，还帮它们刷毛。有一天，它们的翅膀长好了，就飞到了树枝上，然后头也不回地飞走了。老燕子在后面叫它们回来，嗓子喊哑了也不顶用。老燕子回到巢里，不断地哀鸣。

白居易写到这里说，这两只燕子应该好好想一想，它们小时候不也是这样的吗？

其实啊，有些东西真的是相通的，你看唐人那时的想法，什么敬老养老呀，什么自己不孝顺父母别怪后人不孝顺你啦，其实道理都是一样的。所以，各位宝宝们是不是要听妈妈的话，做个懂事孝顺的乖宝宝呢！

看了这么多关于古人对母爱的表达，生活在物质丰富的当今社会，你是不是更应该好好尽尽孝心呢？就从今天开始吧，抱抱你的妈妈，或者为她做一点别的力所能及的事情。只要有你的陪伴，母亲都会开心！

卸下半生行囊

 把人世风尘关在门外

你我都是归家的孩子

亲情的温暖 丨 离家的岁月丨 成长

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