“我想我是摆脱不了的，笼中的小鸟虽然飞出去了，但是她已经受了伤，她的心已经死了......我到法国就像换了一个笼子，也许笼子变大了，跟世界一样大。”
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从角色、剧情到布景，顾香兰这条线，是一个美到令人心碎的故事。
——阅读中，一直在思考，香氛中华丽出场的顾香兰，真正要的到底是什么？
纯粹的爱情？清醒的自我？绝对的自由？
或许都有，不同人的排序可能不同——我想，这部话剧最想告诉我们的，是就是这样一个“笼中鸟”的残忍诅咒：你越在意什么，就越会被什么左右，逃脱的同时会给自己设下新的禁锢。笼子永远存在，人这一生，注定要戴着某种镣铐起舞。
“香兰，刚才我们两个像是一个人，我了解你，就是你了解我，你站在那，就是我站在那。”
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我相信，顾香兰的一生，从未放弃过对纯粹爱情的追寻。
——但也只有一开始，她遇见的王德宝，曾在某一刻，给过她这样的真挚。
台词描绘了我们理想中完美爱情的模样，但故事，很快用现实击碎了这样的向往。
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随着王德宝破产、吞枪自杀，他们的关系也走向了终点。
故事的最后，王德宝找到了落魄的顾香兰，要带她回上海重新开始——他说，只有看见她，才觉得自己真正活着，但那个时候，顾香兰的心已经死了，他们再也回不去了。
香兰与德宝，讲的是一个“阴差阳错”的故事，爱是纯粹的，但生活不是。
“香兰，来到法国，我所能给你的就是属于你自己的自由，那是世界上最珍贵的东西。所以你想做什么，就做什么，你想去哪里，就去哪里。”
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如果说，顾香兰与王德宝是被现实击溃的感情，那么顾香兰与伯爵，我愿定义为彼此利用的关系。
她说要自由，所以选择了这个可以给他更大世界的男人；
他说给她自由，但其实是享受着拥有一件精致东方艺术品的满足。
鸟儿的笼子变大变华丽了，但鸟儿还在笼中，她从未死去，从未放弃对自由的坚持；当艺术品萌生了自我的意志，变得不再听话，那么拥有她并以她的精致熨帖为傲的人，也就开始受不了了。
真正的爱是双向成就，而非将对方看做攀登的云梯，或满足自我虚荣的艺术品——顾香兰的一生都在追逐自我，但这场被繁华世界误导的爱，毁灭了她真正想要的自由。
随着伯爵车祸假死，顾香兰从婚姻的笼中解脱，又掉入了“现实”的牢笼，以及自己给自己设下的，一个名为“复仇”的牢笼中。
兜兜转转，历经颠沛，老年的顾香兰，选择了原谅伯爵。
她在临死前抓着五号病人的手，望着这个替伯爵承受痛苦、还清业障的男人，对他说：“你欠我的，我欠你的，就不要再紧紧捉住不放了吧。”
这里的原谅，我认为并不是蔡康永口中疲惫的“算了”，而是在真正经历世事后，选择从心底放下执念，放过彼此。
这一刻，从物质到精神，她获得了真正的自由......但遗憾的是，这也同时意味着，她什么都不再拥有。
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“我们一辈子就好像一出戏，这出戏是我们自己编的，戏中谁是好人，谁是坏人，是我们自己在决定。到后来时间久了，也都不重要了。等戏演完了，落幕了，我们可以走出剧场了。”
顾香兰的一生，是可歌可泣的。
“一场梦不管是一秒钟还是一千年，不会因为它的长度而改变它是一场梦的事实。”
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在整个《如梦之梦》的故事里，有一个场景，我觉得特别妙。
——即将入院的五号病人B，曾静静地望着病床上即将离世的五号病人A：那一刻，我觉得我们每个人都是他。
我们都知道自己最后的结局，所以我们都同时是主角和观众，和五号一样，眼睁睁见证着自己的一世悲喜。
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我们是医生身边的年轻人，崇尚感官刺激，奉行及时享乐，也因青春年少，下意识规避关于死亡的话题；
我们是执着的顾香兰，向往纯粹的爱，追求自由与自我，又在现实的兜兜转转中打磨出一颗或坚韧或破碎的心；
我们也是五号，是江红，好好的人生会被莫名的厄运找上，我们不知道原因，也改变不了结果，只能背负着沉重在梦中前行——遇见一些人，然后再离散，最后发现众生皆苦，再在宿命的末尾，憧憬自己的下一个美梦。
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五号走了，没有留下什么东西；
牧羊人醒来，和眼前的妻子手牵手离开。
倘若人生如梦，到头来，似乎也只是一场空虚；
倘若人生如梦，那些曾经痴迷而难以割舍的、或是万分悲痛而难以承受的，这一次，或许都可以放下了。
