在我国几千年脍炙人口的古诗词中，植物意象可谓数不胜数。比如“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”中依依惜别的柳树，“采菊东篱下，悠然见南山”中清寒隐逸的菊花，“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”中傲霜斗雪的梅花，“大雪压青松，青松挺且直”中孤直顽强的松柏，“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知”中爱情眷恋的红豆……那么，梧桐又代表哪些意象呢？
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在古人的笔下，凄凄冷雨中，瑟瑟秋风中，梧桐更多代表了孤独忧愁、离情别绪。
《声声慢》李清照
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？
守着窗儿，独自怎生得黑？
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！
曾经繁盛的菊花，如今已憔悴不堪而落花满地，再无当年 “东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”的闲情雅致。孤身坐守窗前，如何熬到天黑？黄昏时分，无边丝雨细如愁，点点滴滴，打落一片片走完生命历程的梧桐叶，如同苦泪在心头。此情此影，哪是一个“愁”字概括得了？
《更漏子》温庭筠
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。
眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
秋夜三更，冷雨淅沥，滴在梧桐树上。这离情之苦谁人可以理解？ “秋思”即是离情，凄凄秋雨不理会闺中少妇深夜怀人的苦情，只管飘洒在梧桐叶上，滴落在窗外石阶上，一直滴到天明。此景此声，正如少妇离情无尽，悲上心头。
《相见欢》李煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
孤独的后主默默无语，缓缓登上西楼。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，见证无数悲欢离合的如钩冷月下，幽深庭院中，茂密的梧桐叶已被秋风扫荡殆尽，唯有稀疏几片残叶在秋风中瑟瑟发抖。清冷凄凉的秋色，连同孤寂之心，思乡之情，亡国之恨，都被都被这高墙深院锁住，不禁万感萦怀，愁上加愁。
《水仙子·夜雨》徐再思
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。
三更归梦三更后。
落灯花，棋未收，叹新丰孤馆人留。
枕上十年事，江南二老忧，都到心头。
词中以雨打梧桐破题，烘托出“梧桐叶落，天下知秋”的萧瑟氛围。秋雨绵绵，桐叶声声，雨打芭蕉愁更愁，每一滴每一声都引起相思之人的阵阵秋思和缕缕愁绪。
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是呢，当清冷秋雨滴打在叶片上，当寒意秋风吹过梧桐叶纷纷坠落，都容易给人萧瑟、凄凉之感。然而梧桐就没有其他意象了吗？当然喽，爱好诗词的我们还知道“凤栖梧”的传说。在这里，梧桐则又有了高洁美好的品格。
《诗经·大雅·卷阿》
凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
菶菶萋萋，雍雍喈喈。
《诗经》中说的是就是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，自古就被看重，而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是多么地高贵了。因此古代也有“栽桐引凤”之说，富贵之家常常在院子里栽种梧桐——“栽下梧桐树，自有凤凰来”。
《蝉》虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这首托物寓意的小诗，主旨是写蝉的高洁，暗喻自己品格的美好。然而“草木有本心，不求美人折”，梧桐树以高大挺拔、枝干清高、绿叶疏朗的形象，作为蝉的栖身之处，可谓相得益彰。
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中国古代有四大名琴——号钟、绕梁、绿绮和焦尾。东汉蔡邕在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常的梧桐木，并依据木头的长短、形状，制成一张七弦琴，因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。后遂用“焦桐，焦琴”等指美琴，或比喻历尽磨难的良才，未被赏识的宝器。
《投孟郊》贾岛
前岁曾入洛，差池阻从龙。
萍家复从赵，云思长萦萦。
嵩海每可诣，长途追再穷。
原倾肺肠事，尽入焦梧桐。
“孟郊苦兼此，贾岛清独行”，晚唐诗僧齐己抓住孟郊苦思和贾岛清僻的特征，将两人诗歌相提并论。贾岛把孟郊的诗歌比喻为“月中孤芳”、“江南高唱”，他用“原倾肺肠事，尽入焦梧桐“，倾诉了对孟郊的景仰之情，就像发自肺腑的缕缕深情沁入焦尾琴之中。对于贾岛真挚的仰慕，孟郊用“诗歌耸东野，诗涛涌退之”作为回答，也看得出诗坛前辈宽广的胸襟气度。
《赠弹琴李处士》李山甫
情知此事少知音，自是先生枉用心。
世上几时曾好古，人前何必更沾襟。
致身不似笙竽巧，悦耳宁如郑卫淫。
三尺焦桐七条线，子期师旷两沈沈。
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”春秋时期的“师旷之聪”闻名于后世，伯牙与钟子期的高山流水知音情，我们更是耳熟能详。李山甫借三尺焦桐，将自己与李处士的知音依依之情，比作钟子期和师旷隔代相知，令人神往不已。
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另外呢，梧桐还与爱情有关。古代传说梧是雄树，桐是雌树，梧桐同长同老，同生同死，且梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征。
《烈女操》孟郊
梧桐相待老，鸳鸯会双死。
贞女贵徇夫，舍生亦如此。
波澜誓不起，妾心古井水。
这是一首颂扬贞妇烈女的诗。此诗以男子之心愿，写烈女之情志，可歌可泣。梧桐树相依持老，鸳鸯鸟同生共死。旧世贞烈女，夫死而终生不嫁，夫死而以身相殉。守节以表从一之志，殉节以明坚贞之心。
《孔雀东南飞》
东西植松柏，左右种梧桐。
枝枝相覆盖，叶叶相交通。
诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝。这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？
