一重点内容一
@柏拉图谈到了我们要到哪去的问题,我们
究竟应当如何选择一一首先,要去谈论和思
考什么是好的生活。
@《理想国》中针对正义的讨论,色拉叙马
霍斯提出,正义就是强者的利益,赢家通
吃;苏格拉底并不赞同
@苏格拉底提出人的灵魂分三个部分,理
智、激情与欲望,分别对应人体的大脑、脑
腔和小腹。
@所谓强者的利益与赢家通吃,事实上是把
个人欲望凌驾于理智与激情之上。内心安宁
的生活,欲望应当受到理智与激情的控制
这才是好的生活。
一雷思温说一
*如果你要认为生是一个非常围苦的事情
显然死就是一个接近涅架、解脱的方式。问
题在于为什么生是一种围苦呢,在很多哲学
家看来生并不是一种围苦,因为生的图苦与
否主要取决于你是如何理解生命的本质的,
如果你把生命理解为像叔本华那样只是元漾
了各种各样躁动的欲望,意志和永不停息的
满足的冲动,当然生是图苦的;当你把生命
理解为是一种追求生生不息的向上的运动和
冲动,这样一来的话生命就在它自己不停的
增长、提高和奋进过程中也就获得了自身的
意义。
*生生之道本身的终极意义就取决于或内在
于生生本身之中,换句话说生生本身就是终
极意义。我们看到花开花落,万物的轮回、
循环,感到生命推陈出新的韵律感和节姜
感。老的东西过去,新的东西又出现,这就
意味着大自然本身是具有一种内在的秩序和
目的论的,这个目的论并不是外在于生生之
道,而是在生生之道本身,换句话说生生本
身所体现出的生命本身的价值和秩序,这桦
一种人都想要活下去,人都想要活的好的价
值,就是他自身内在的终极意义所在。
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