我们固执于记忆时候，最要紧的就是打破这个执着，这也是很多抑郁、烦恼、压力的根源，太好的记忆能力让人悲伤，更悲伤的是这些记忆不过头脑当下的产物。
一个人很难看到真实的自己，尤其容貌模样，因为即便镜子看的自己也是反着的。同学聚会，自嘲本来想通过大家看看自己是多么的苍老，看看时光岁月的痕迹斑斑，不过应了那句话，衣不如新，人不如故，由于曾经熟悉的缘故，越看越熟悉，越看越年轻，似乎大家还是当年的风采依旧，与看到同龄人时的外貌差异大为不同。
这就是记忆捣的鬼，也印证记忆是基于当下的建构。
比如，看到一位老同学，想起的却是那首唐诗，“草木有本心，何须美人折”，只因为当年大学时这位同学接到高中女同学来信，里面有这么一句话，百思不得其解，和我讨论人家心思。但当下我说出这句诗歌时候，他却是带着迷茫与懵圈，我只好打住。同样一件事，记忆在我是清晰的，人家却早已忘记。
比如，看到另一位同学，我打趣说，当年有个故事惹得大家哈哈大笑，着实幽默，看对方发蒙，我解释道，当年大学时候卫生委员的他，说明周末大扫除，全体出动迎接检查，黑板上写下提醒，“全体出洞”。这个谐音字真是趣味无穷，在人家好不容易搜索时候，我发现说成了他是体育委员。
比如，还有一位听我说当年的辩论趣事。那时晚饭后，我去他们宿舍，不知道为啥开始辩论世界是绝对的还是相对的，我坚持世界是相对的，任何人事物都是如此，最后他有些阴险的说，“我说你是人，这是不是绝对的”，记得我也没有含糊，反驳说“在蚂蚁看来你就不是人”。现在看来，这所谓争论根本就没有搞明白基本概念的内涵，绝对与相对不过各说各的理解，好比形容词是相对的，评价人也是相对的，可是说人都有父母这个事实却是绝对的。
等我说了一大通，对方稀里糊涂答应着，仿佛真是这回事儿。问题是，聚会结束回来路上，突然想起这个辩论故事的对象不是他啊，是没有参加聚会的另一位同学。真是好笑，像我这样回忆记忆，固执如此，好笑的只有自己，因为不是看到对方的需要，只是自我建构过往的单方记忆事情罢了。
当然今天再次记起来这些，需要真正思考的是，为何我会说起这些而不是另一些，为何不是当下的现在的事情，难道年老到只能依靠回忆勾起快乐吗，还是真的无话可说无法共鸣没话找话了，或者用这个方式自我防御真实的心情？
也许都有，也许都是，背后透露出自我防御机制模式，那就是逃避当下的心情感受，反映出真正需要的是直面当下，寻找今天共鸣之处，积极关注岁月打磨出的魅力，这才是聚会的意义。
心中有什么，就会记起来什么，记忆哪有准确与真实，记忆又怎能不是当下的建构，记忆还带有幻想的执着，说到底记忆是自我防御机制的表现。
我们固执于记忆时候，最要紧的就是打破这个执着，这也是很多抑郁、烦恼、压力的根源，太好的记忆能力让人悲伤，更悲伤的是这些记忆不过头脑当下的产物。
