使徒和在犹太的众弟兄听说外邦人也领受了神的道。及至彼得上了耶路撒冷，那些奉割礼的门徒和他争辩说：“你进入未受割礼之人的家和他们一同吃饭了。”……众人听见这话，就不言语了，只归荣耀与神，说：“这样看来，神也赐恩给外邦人，叫他们悔改得生命了。” (使徒行传 11:1-3，18)
耶路撒冷的犹太基督徒听到非犹太人也领受了圣灵就极其惊愕。他们觉得外邦人要先做犹太人才能领受圣灵。他们不是反对外邦人受圣灵，而是认为只有先做亚伯拉罕的后裔、神的选民——以色列人，才能受圣灵。这个做犹太人的标志之一就是受割礼。进一步说，他们认为外邦人要在割礼、饮食文化、礼仪文化上和犹太人一样，才配领受圣灵。
他们为什么会这么狭隘呢？ 因为以色列人的确是神的选民。在人类历史的长河中，神选择了一个民族，就是以色列，向万民做见证。神也唯独给了以色列人律法，单独和以色列人立了约：
他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。 (罗马书 9:4 )
但是他们不知道这一切都是恩典，不知道这一切是白白给他们的，他们不知道这一切名分、荣耀、诸约、律法、礼仪和应许不应该是自己站神面前的资本。他们本应该明白蒙恩是单单出于神的怜悯。神要怜悯谁就怜悯谁：
这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的儿女才算是后裔。……因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。 (罗马书 9:8,15-16 )
我们不是先做到了什么才配得到救恩。我们不是先补足道德律、礼仪律才配得到永生。只要祂选择了你，对你有无条件的应许，就一定会成就你的拯救。
今天一位慕道友听了罪可以得赦免的好消息后，皱褶眉头说：这不公平！ 我说：是的，但是，如果你能想到耶稣在十字架上受了多少苦，担当了多少罪的代价，你就会知道神是公平的了。
因基督也曾一次为罪受苦 ，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前…… (彼得前书 3:18 )
成为选民是极其荣耀的事。
你能信耶稣，你就是神的选民。就是真以色列人。这不是因为我们有多好，而是神的恩临在我身上了！从此我们就知道神一直为祂的选民预备一切。为选民的缘故创造，为选民的缘故钉死，为选民的缘故减少灾难的日子，也为了选民再来。
现在，我们要做的，就是宣扬赦罪的道，让圣灵在今天收割天父创世以前立定的选民。
耶稣爱你！
