读《苏东坡传》时，对王安石推行变法的章节颇感兴趣。
感谢林语堂先生严谨的考据、公正的评价，以及高超的文学表达能力，将一部高深难懂的治国政论用通俗的语言表达出来，让更多的人了解王安石新政的主要内容。
王安石的文学造诣毋庸置疑，他是宋朝伟大的诗人，“唐宋八大家”之一。但同时也是一位不切实际的理想主义者。
徒有基督救世之心，而无圆通机智处人治事之术。
王安石认为要想使国库充裕，必须提高政府的税收。把富商和地主的产业收归政府所有，由政府自己经商，自己获利，用资本削减垄断，取名：“钱平”。目的是取之于富归之于贫，以求均富。
新政最重要、最为人所熟知者共有九项，可归纳为三组：三种国营企业、三种新税、三项管理人民的登记制度。
三种国营企业是：均输法(国营贸易局)，市易法(国营零售店管理局)，青苗法(利息二分实收三分，加上申请和登记费)。
三项新税是：免役税、国产消费税、所得税。
三项登记制度是：保甲制(把国民组织起来，编成十家为一组的征兵单位)，方田均税法(重新登记土地)，保马法(重新登记马匹)。
这不就是我们建国初期实行的“人民公社”和“国营企业”的雏形吗？在那种体制下，所有物资归集体和国家所有，委托集体或国家出售给企业或个人。个人之间不准买卖，否则被认定为“投机倒把”，当时的法律还有“投机倒把罪”这样的罪名。
我不能体会在王安石新政下生活的百姓的感受，但我经历过从国营经济到市场经济的过渡和变迁，更能体会这种集体所有制经济给百姓生活带来的影响。
在国营经济制度下，物资由国家计划决定，不由市场决定，供需倒挂，不是因需而供。百姓需要的东西，因受供应的影响，万分难得，因而产生各种票，如“肉票”“粮票”“布票”“油票”等等，商品不能正常流动。
我生活的小山沟，只有一家商店，里面除了油盐酱醋、针头线脑等日用品，别无他物，就连女孩子们最喜欢的橡皮筋、气球都得跑到十里开外的镇上才能买到。那些紧俏的大件商品更得去遥远的大城市才能买到，从而暗地里滋长了少数倒卖票证的“黄牛”，致使国家经济受到损失，百姓也承受更大的压力。
上世纪八十年代初，国家打开了对外开放的大门，推行由市场决断的市场经济，商品市场活跃起来，经济也迅速繁荣。国家大力发展个体经济，鼓励个人经商。
仿佛一夜之间发生的改变，从前需要摸黑排队，或者托关系走后门才能买到的东西，突然变得随处可见。
“小商品市场”成了人们最喜欢去的地方，在那里不仅能买到当地的特产，还能买到外地的、甚至国外的商品，当然全是山寨货。可人们喜欢，愿意买才是硬道理，人们看着眼前花花绿绿的商品，心情也格外愉悦。
市场经济制度下，促进了商品的流通，也提高了产业的发展，是符合经济发展规律的政策。从这一点看，王安石的新政和国营经济的制度，都不可避免地产生负面影响，最终导致失败的结局。
