《三省九思是儒家的君子修身之道》

这九思，可以和曾子的三省联系到一起来，一日三省还不够，要时时刻刻九思。三省九思，是君子的修身之道。

大学的八条目——格物致知，诚意正心，修身齐家，治国平天下——修身在前，先是诚意正心。

被别人办事，诚心诚意了吗？不要只是尽力来敷衍自己，要尽心。

再看看九项注意。

视思明，看东西的时候想想一下自己看清楚了没有？不要急着下结论，即时自我检讨一下。

即使你看得清清楚楚，也不一定是正确的。《吕氏春秋》记载，孔子和弟子们被困在陈蔡之间，已经七天没有见过米饭了。有一天颜回搞了一些米回来，煮饭给师傅吃。孔子睡午觉起来，正好看见颜回抓了一把米饭放嘴里自己先吃了。

孔子的心都凉透了，唉呀妈呀！连颜回都偷食，我还能相信这个世界吗？

过了一会，颜回把米饭端过来侍奉师傅用膳，孔子心里面有疙瘩，故意试探颜回说这个事物已经不干净了。颜回说：是的，老师，刚才我发现有一点灰尘掉到里面，又舍不得丢掉，所以我就连灰尘一起带饭吃掉了。

孔子大为震惊，自己亲眼看到的，看来也不可以全部相信，要不断的修正自己的判断。

“事思敬”，也是这个道理。我们对于事情要保持敬畏，做事情是否举动周全，敬畏谨慎，不要失手。前面已经反复讲，学习第一是立志，办事第一是敬事。

没有志向，就谈不上学习。

《主张得不到实施，就隐居起来，不为利禄苟且；主张得到实施，就要彻底实施，还是不为利禄苟且》

孔子讲：在自己还没有际遇得志的时候，就离职卓然，不苟且，隐居起来，把将来要经纶的事业，都一一讲求修养，练成一身道行本事。等到际遇得志的时候，则不肯小用其道，一定要大用，把平时的抱负才略，都一一施展铺排开来。

我听到过这样话，但是没有碰到过这样的人。在现代社会里面，这样的事情也是不现实的。但是我们平时也要完成默默的积累和学习，办好了小的事情和管理好了小的团队，才有机会办大的事情和管理好大的团队。

不苟且的意思，不是为了权位，也不是为了利禄，是为了报复，要实现自己的志向和报复。

用我们今天的话讲，要领导客户，不要迎合客户；给客户他需要的，而不是给客户他想要的，就是一样的意思。你既然胸怀大志，修炼了一身本事，你的使命就是把它施展出来。如果不能施展，只是为了利禄，那就成了小人了。

尹尹碧姜太公还要伟大，一个厨师出身的人，不仅辅佐商汤完成了建国大业，而且连续做了四朝的宰相。在商汤的孙子太甲即位之后，因为太甲作恶，尹尹竟然将太甲囚禁了三年。等到太甲真心改过之后，又迎他出来，重新即位。

尹尹有夺权的实力，却真是一心一意效忠商朝。这样的顾命大臣，中国历史上也就只要这一个。这样的优秀同事和下属，真希望能来一打。

《加入明天我死了，是否有人若有所失》

这就是著名的畅销书《基业长青》里面的问题：加入明天我不幸消失，这个世界会不会若有所失。

齐景工拥有一千匹马，而且它的城池比周朝的国度都还要大，但是他死的时候百姓并没有若有所失，民众也没有怀念他的意思。

孔子提出一个检讨自己很好的问题：加入你死了，有多少人会为你哭泣？有多少人记得你，怀念你？

加入明天，我们的企业不幸消失，有多少人会若有所失？

如果感觉没什么人会为你，为你的公司痛惜，那就赶紧想想，人生到底应该怎么过，企业到底应该如何经营。

不要老惦记着赚钱，就算有一千辆车，也没什么价值，更何况，并不一定能赚到钱，挣到也不能长久，不能基业长青。

要找到我对社会的价值，找到我代表的价值观，这就是我的志向、我的使命！