世界上有一些伟大的思想家，他们的思想能穿越时空，恒古不衰。他们敢于站在大多数人的对面，他们用生命去追寻真相。
所幸，人类发明了文字，可以记载伟大的思想。书本无疑是能够穿越时空，运载至宝的航船。
在这个时代，在这个弥留的年纪能读到梭罗的著作《瓦尔登湖》 ，真是人生大幸。
在这个发展速度空前飞快的时代，他的思想如镜子一般，清晰明了地映射出我们的所为所是。
1、生存是生活的反面
“不要让谋生成为你的工作，而是让你的娱乐成为你的工作，要享受土地的乐趣，但不要拥有土地。人们由于缺乏开创能力和信念，而成了现在这个样子，他们又购买有销售，就像农奴一样度过他们的一生。”
这段文字出自《瓦尔登湖》。作者梭罗告诉我们，不要想农奴一样被生存赶着走。人们大可不必为了生存而出售自己的时间和生命。我们真正需要并不多，我们无非就是活着，吃不了那么多，也穿不了那么多。但是，我们大多数人一辈子都在出卖自己的时间来换取这些远超过刚需的东西。而忘了，我们本可以用那些时间和精力来享受生活，来尽情的娱乐。
对啊，我来到世界上，都是要自私的活着。那么就得活得精彩。
很多时候，我们不过是没有安全感，因为害怕意外，而不断积累，不断的为明天准备，明天又为后天准备，我们花费大把的时间来填补想象出来的关于未来的一个缺口。没错，我们应该准备，应该未雨绸缪，但是不能所有的时间和精力都用在准备上面。我们即使是在辛勤的工作的时候，也不能让有限的时间献给辛劳。生活中还有那么多美好的存在，可供我们去体验。只有放开思想，放宽眼界，才能发现不要一样，属于自己生命需要的东西。生命里要有那些东西才不会觉得缺憾。而不只是为吃喝拉撒而奔波。
人只要不加节制和甄选，那么他的欲望可以膨胀到不可理解。而人的欲望总是底层的部分更加坚固，如果只是考虑这些底层的需求，进而不惜代价的去满足它，那么欲望很容易就一个人摧毁。如果我们能够清楚的看到这一点，并且知道，在满足一个欲望的时候，我需要那我们有限的资源去交换的。大多数人是没有能力去权衡作为交换的两个东西的价值是否对等。
很显然，瓦尔登湖的作者，梭罗的意思就是在告诉我们，生来只为生存不值得。
但是，我们很少敢这样想，而由每一个人组成的社会，也形成这样的一种文化，处于整个文化里面的个体，天生无法与这种文化对抗。我们都是文化的奴隶。
文化会给我们带来封闭，会塑造我们，鼓励我们秉行文化中的价值取向。努力使这种文化得到扩张，进而又将这种文化推向更高更激烈的形态。
文化从底层的需求出发，逐渐生长到看不出原型。最后，甚至有悖于最本源的需求。
可见梭罗是一个站在幸福角度的经济学家，一个没有既定戒律的佛教徒。
一个勇敢的人，敢于站在大多数人的对面，敢于践行生命真谛的人。
他是一个精明的人，真正会算账的人。
2、我们到底需要什么？
当这个世界在不断丰富之后，其实也是不断匮乏。我们真正需要的东西，几千万年的进化历程已经给我们基本设定好了。人一生无论是时间还是空间总是有限的，除了欲望。
所以，人一生的矛盾似乎都是有限的和无限的之间的矛盾的衍生。
因为欲望的无限，我们不断的想要拥有，不断的填补。但是我用来容纳欲望的时间和空间确实那么有限。这样一来，当物质世界不断丰富的时候，也就是我们的欲望更加容易得到满足之后，就会因为这种想要拥有的本能。不断让那些自己本来不是很迫切的需要拿来填在自己的时间和空间里。
于是，我们的空间变得无比拥挤，时间变的越来越紧凑，越来越碎片。紧接着就又会不断地想着提高单位时间和空间的利用效率。并且，当很多人都这么趋之若鹜的时候，一个时代特色，一种文化趋势就此形成。身在其中的人们就不得不被赶着往前走，直至自己疲惫不堪，依然不会发现有什么不对的地方。
这样的文化，这样的思想，跟迫切需要生长的初生婴儿何等相似。说到底，我们并没有真的长大成人，不过是身体发育完全的婴儿。我们只知道自己想要，却不知道舍弃。所谓追求也不过是按照射线一样的欲望往前挣扎。
我们什么时候，能对自己说对于特定的时间和空间说装下这么多已经足够了，再多也不要的时候。我们就真的长大了。
这是知足，也是尊重自己和别人的边界。
当我们的时间和空间被填得满满的时候，我们所剩的时间和空间就不多了。没有时间和空间上足够的留白，生活就不美了。
显然，出于本能，我们更容易站在自己底层的利益思考。而且，一旦我们站在低层需求思考时，更高的思考，变很难开启。比如，我们就很难站在生活站在美来思考问题，来做出取舍。
这个世界是对立存在的，丰富的另一面是拥挤 嘈杂。处在拥挤嘈杂的环境，我们的身影和声音很难不被淹没。
于是，我们自己的样子都变得模糊，连目标意义，都不由自己掌控。无端的焦虑，从对比中开始，我们总能从人群中找到比较的对像。
看到别人拥有的，自己也想拥有，但不能拥有是，焦虑变产生。
于是，我们连焦虑怎么解决，都要去问权威的解释，连怎么生活也都要学别人。
总之不能，也不敢从自己的内心出发，用自己的思考来取舍。
队伍太大，我们不敢落单，即使落单最大的风险就是对落单的恐惧，对不达标的恐惧。
3、一点启示
想想吧！你有多久没有享受过毫无杂质的安静，多久没有体验过纯黑纯静的黑夜，这个时代喧闹而光鲜，并且在暗示我们生活本该喧闹光鲜。
于是，我们很难听到自己内心的声音，很少听到那些来自大自然的声音。我们也难看到真正属于自己的生活是什么样子，因为在我们出生后，生活的面具，或薄或厚的面具，就已经放在那里，要获得它比摆脱它更容易，大多数人穷尽一生都在努力带着面具学着微笑。
时代越发展，别人能代劳的就越多，会有太多现成的标配，太多的套餐，太多的攻略，有太多的声音会告诉我们怎么生活，怎么穿衣，怎么看书，怎么学习，就连当生活的压力让你不堪重负的时候，也早有人为你配备好了诗和远方。
而真正的诗或许就在每一天日出里，每一种味道里，每一段亲近的关系里，真正的远方，也不是遥远的地方，而是从脚下开始，听从内心的指引迈出的每一步。
《瓦尔登湖》，是一本孤独的书，是一本一个人的书，一本指向内心深处的书，它在提醒我们，在任何时候，我们拥有的都足够多，因为我们的内心世界比宇宙还恢弘，人类开创了文明，浩浩荡荡的文明，而文明是什么？文明不过是不断满足而后调动更大的欲望翻滚着向前推进的机制。几千年里人类费尽心机，不断探索，企图征服和占有那些我们可以不需要的东西，却恰恰不去探索我们的内心世界。
不妨来做一个小小的尝试：每天给自己那么几分钟，放下手机，和手里所有的一切，关掉灯光，关掉所有的打扰，静静地坐下来，闭上双眼，认真观察一下自己身体的感受，内心状态，思维活动，无论观察到什么，不去评判只是观察，然后，记住那种感觉！
