<颜渊篇>
原文：
樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知[zhì]。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：”举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡[xiàng]也吾见于夫子而问知[zhì]。子曰：‘举直错诸枉，能使枉者直。’何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶[gāo yáo]，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊[yī]尹[yǐn]，不仁者远矣。”
解读：
领导者必须要有知人善用的本领。因为身为领导，你提拔了谁，从某种角度来看也是在向员工传达你的用人标准，你的立场和态度。当你通过提拔员工来一次次地强调这个标准时，员工也在一次又一次地感受你的态度和立场，并且逐步努力地向这个标准靠拢，这就是打造公司内部一致性的过程。所以每次提拔员工的时候怎敢不谨慎呢？推荐你读《商业的本质》《可复制的领导力》。
译文：
樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于知人。”樊迟没有完全理解。孔子说：“把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面，就能使不正直的人变正直。” 樊迟退了出来，见到子夏，说：“刚才我去见老师，问他什么是智，他说：‘把正直的人提拔上来，使他们的位置在不正直的人上面’，这是什么意思？”子夏说道：“这是涵义多么丰富的话呀！舜有了天下，在众人中选拔人才，把皋陶提拔了起来，不仁的人就远远地离开了。汤得了天下，也从众人中选拔人才，把伊尹提拔起来，那些不仁的人就远远离开了。”
原文：
子贡问友。子曰：“忠告而善道①之，不可则止，毋自辱焉。”
解读：
我们都希望有个靠谱的朋友。怎么去判断这个朋友是否靠谱，是否值得交心呢？有一个方法是，他看到你犯了错误，能否直接地告诉你，并且还能告诉你改进的方法或方向呢？“益者三友，友直，友谅，友多闻。” 这句话说的也是同样的道理。当然，再好的关系也要懂得把握“界限感”。你该说的都说了，朋友接下来怎么选择是他自己的权利，你也无需干涉太多。这么做既是尊重自己，也是尊重对方。推荐你读《他人的力量》《放弃的艺术》
译文：
子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取其辱。”
今日学习心得：
第一，仁者爱人，智者知人。领导识人、知人的重要性，在选拔人才的时候就代表了领导的一种态度和观点。如果选的是仁者，不仁者将远之，或者在这个大环境下，有修炼为仁者的可能。
第二，无论是交朋友，还是婚姻，包括亲子教育，都要守好自己的边界，各就各位。
