岂可先人生心哉！（卷二十八《王毋丘诸葛邓钟传》）意思是，怎么可以事先就产生怀疑别人之心呢！很多事情是相对的，你对另一个保持怀疑，另外一个人也会对你保持怀疑，如果一直保持怀疑，是很难相处得下去的。保持怀疑，让人感到压抑，而不愿意相处。
忘其前愆，取其后效。（卷四十七《吴主传》裴《注》引《魏略》）意思是，忘记以前的过错，看以后的表现。不要老是拿别人以前的过去说来说去，虽然别人犯错了，但是以后也可以做得很好啊，只要以后干得好了，就要好好表扬他，肯定别人的能力。
微善必奖，则为义者劝。（卷二十三《和常杨杜赵裴传》）意思是，只要做一点好事就一定奖赏，按照义的原则行事的人就会受到鼓励。做好事得到奖赏，会鼓励大家都来做好事，也有人认为做好事不留名更好，这应该是一种境界，不在乎奖赏。奖励做好事的人，来鼓励大家，这也非常值得提倡的。
羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。（卷十九《任城陈萧王传》）意思是，本质是羊而披上虎皮，见到草久高兴，见到豺狼就颤抖，忘记他披着虎皮了。有些人喜欢装大，喜欢吹牛，但是一遇到实际问题了就抓瞎，就像一只羊批着虎皮一样，表面看起来很厉害，实际上什么也干不了。
善为国者必先治其身，治其身者慎其所习。（卷四《三少帝纪》）意思是，善于治理国家的人一定要先修养自身，修养自身的人一定要谨慎选择所学习的东西。教育儿童，要好好教育，一定慎重地选择他看的东西，儿童不该看的东西，千万不能给他们看，不然会教坏小孩子的，以后又是个不良少年。
人或毁己，当退而求之于身。（卷二十七《徐胡二王传》）意思是，如果有人说自己坏话，应当回来反省自己。别人说了你坏话，应该花时间来想想是不是自己做错了什么，或许你可以找说你坏话的人谈谈。不过有人故意装怪，就应该考虑到底是理还是不理他，或许采取什么措施。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（卷三十二《先主传》裴《注》引诸葛亮集）意思是，不要以为害处小的事就去做，不要认为好处不大的事情就不做。所谓细节决定成败，很多事情都在于一个细节，有些事情看起来危害不大，一旦养成习惯，想改也很难改，有些事情则需要慢慢地积累。
富润屋，德润身。（卷二十六《诸葛滕二孙濮阳传》）财富可以装饰房屋，德行可以装饰身体。有钱可以买好多好多房子，但是光有钱不行，还有有道德，如果没有道德，就是一个万恶的资本家，是会遭受到人民的唾弃的。
事不可自谓己长。（卷二《文帝纪》裴《注》引《典论》）意思是，凡是不可自以为比别人强。高手都是很难看得出来的，以为自己比别人厉害，说不定交手不到几回合，就被别人搞定了。一开始就以为自己强，会骄兵，骄兵必败。
知耻恶，则善心将生。（卷十一《袁张凉国田王邴管传》裴《注》引《先贤行状》）意思是，知道干坏事可耻可恶，就会生出善心。善由心生，真正的善良都是来自内心的；干了坏事，感到耻辱，觉得自己这么干不对，就会厌恶自己，为了不厌恶自己，喜欢自己，就会停止干坏事，再去干好事。
知足不辱。（卷十四《程郭董刘蒋刘传》）意思是，人知道满足，就可以不受屈辱。一个人有多大能力，就干多大的事情，然后得到相应的回报，如果不知足，去干自己没能力干的事，结果就是你干不好，最终只有被别人嘲笑，搞不好还会惹得一身骚。
敲诈不如拙诚。（卷十四《程郭董刘蒋刘传》）意思是，善于狡诈，还不如拙笨诚实。太狡诈了不好，开始能搞到甜头，久了就没人理你。虽然你人看起来老实，大家觉得你很有安全感，不会去害人，所以也愿意跟你在一起，你也容易交到诚实的朋友。
见得思义，临财必让。（卷二十八《王毋丘诸葛邓钟传》）意思是，看见要得到的东西要考虑是否符合道义，面对财物一定要谦让。有些东西是拿不得的，拿了就脱不了手的，你还要想想对不对得起别人。很多时候要礼让，显得自己大度，不要什么都自己先拿，不然人家把你看白了。
