《清波杂志》，十二卷。记载北宋徽、钦两朝和南宋高、孝、光三朝的朝野掌故与名人轶事，保留不少宋人的佚文、佚诗和佚词，也记载了当时一些典章制度与风俗物产等。本书对研究宋代历史、社会、思想和文化很有参考价值。
周煇(1127-1198)，字昭礼，泰州人，生于宋钦宗靖康元年十二月初一（1127.1.15）。父周邦彦，字德友，号松峦，一生在各地任幕职，宦途很不得意。平时父子自相师友。自幼随父跋涉各地，晚年定居杭州。书前自序于绍熙壬子（宋光宗绍熙三年，1192）年。另著有《清波别志》三卷、《北辕录》一卷。
作者生于北宋末年间，其家族在北宋年间是泰州当地的豪门望族，其先祖从四川来山东渤海地区任职，后裔定居在泰州。作者父亲周邦彦（1056年-1121年），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人，北宋文学家。父周原，字德祖。周邦彦：婉约派集大成者，
周邦彦在元丰初年成为太学生，七年（1084年），呈献《汴都赋》，受到宋神宗赏识，升为太学正。元花二年（1087年），任庐州教授。元符元年（1098年），任秘书省正字。宋徽宗即位后，任校书郎。宣和二年，徒处州（今浙江丽水），后辞职奉祠。宣和三年（1121年） 去世，年六十六。
随着北宋亡，家族四分五散，作者一生旅居杭州清波门，平常写写所见所闻，此书对研究宋代期间的人文习俗具有真实的参考价值，建议中学生可阅读。
历史改不改朝，换不换代，对老百姓都很苦，但是对于士大夫阶层面临着过往的锦衣玉食生活将不再重现，所以“一朝天子，一朝臣”的说法。
《西湖梦寻》自序 明代-张岱 余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。 前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾，则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余及急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不如保我梦中之西湖尚得安全无恙也。 因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻；余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居，旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，唯吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作梦寻七十二则，留之后世，以作西湖之影。 余犹山中人，归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！ 岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。 此书可推荐给中学生阅读，书中记叙了作者前半生纸醉金迷、鲜衣怒马、玩世不恭的生活情景，随着明亡，书中抒发作者后半生的风雨飘摇和苍凉凄惨、穷苦穷困潦倒的生活感慨。
