红楼梦的祖宗是谁 杨连山
纵观文学发展的长河，任何文学样式的发展、兴盛，都是在继承前人文学成就的基础之上发展起来的。就像奔腾的长江大河滚滚东去，其间虽有迂回曲折，但它以不 可阻挡之势，最终汇入汪洋大海。历史的进程发展到清朝康乾年间，在古代长篇小说的创作上，必将出现总结性的巨著。历史为曹雪芹登上古代长篇小说的顶峰，提 供了契机。而金瓶梅为曹雪芹创作红楼梦，提供了参照物。曹雪芹在金瓶梅开创的新路上披荆斩棘，艰难地跋涉，奋力前行，天才性地创造了一个新天地。
为什么这样说呢？曹雪芹是看到过金瓶梅的，并做了深入的研究。在创作红楼梦时，从各个方面、全方位的借鉴并继承了金瓶梅的创作方法，创作性地继承了金瓶梅 所取得的文学成就。在此基础上，推陈出新，化腐朽为神奇，终于创作出了传世巨著——红楼梦。因此，金瓶梅是红楼梦的倒影和渊源。文学历史长河的发展是一脉 相承的，水浒传是一颗种子，开出了金瓶梅这朵鲜花，结出了红楼梦这颗硕果。
一 前人对金瓶梅和红楼梦关系的论述
自从红楼梦创作开始之后，在还没有全部完成的情况下，就随之产生了传抄、阅读、点评红楼梦的热潮。从此，红楼梦风行一时，洛阳纸贵，曾有开读不谈红楼梦，尽读诗书也枉然之说。在此过程中，人们已经把红楼梦和金瓶梅作了比较，并指出了两者的异同及金瓶梅对红楼梦的影响。
首先把金瓶梅和红楼梦直接作比较的是脂砚斋。他在红楼梦第28回写冯紫英请客饮酒、行酒令之处批到：“此段与金瓶梅内西门庆、应伯爵在李桂姐家饮酒一回对 看，未知熟家生动活泼。”这里，脂砚斋指的是金瓶梅第12回，西门庆与应伯爵等在李桂姐家饮酒唱曲儿时的情景。脂砚斋此处把金瓶梅和红楼梦直接进行比较， 说明批者脂砚斋是见过金瓶梅的，而和脂砚斋关系极为密切的曹雪芹，理所当然的也见过金瓶梅。而且，还向金瓶梅借鉴学习，把金瓶梅作为他创作红楼梦时的参照 物。发扬它社会写实的传统，摈弃它色情淫秽的描写。所以曹雪芹把实录其事，作为创作红楼梦的基本原则。批判地继承了前人的文学遗产，关于发扬金瓶梅世情写 实的创作手法，曹雪芹在红楼梦第一回是这样说的：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则有追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。”又说“虽其中大 旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，一味淫邀艳约，私订偷盟之可比。”这里，曹雪芹明确地宣告，他创作的红楼梦是采用写实的手法。而在曹雪芹所处的康 乾时代，采用社会写实的世情小说，又首推金瓶梅。当时流行的四大奇书，各有独特的表现手法。三国演义是三分史实，七分虚构，演绎的是历史纷争；西游记则漫 记神魔故事；水浒传为草莽英雄传奇。只有金瓶梅另辟蹊径，着眼于社会的最底层，实录社会最底层市井之间的平民生活。故鲁迅在中国小说史略中称：“诸世情书 中，金瓶梅最有名。”“作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽默而含讥，一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显 见，同时说部，无以上之。”鲁迅的这些论述，画龙点睛式地指出金瓶梅是写实的世情小说。并极力推崇其为最有名，同时说部，无意上之，称赞它写实的手法。
脂砚斋在贾珍为亡媳秦可卿采购棺木处的批语是:“写个个皆到，全无安逸之笔，深得金瓶梅壶奥”。脂砚斋再次点明红楼梦深得金瓶梅的独到之处。还有在只怕连 猫儿狗儿都不干净，我不做这剩忘八处，更辰本有双行批，：“奇极之文，趣极之文，金瓶梅中有云，把忘八的脸打绿了已奇之至，此云剩忘八，岂不更奇”。这三 处明点红楼梦受金瓶梅的影响，是红楼梦受金瓶梅影响的明证。说明金瓶梅和红楼梦有着极密切的承接关系。不然的话，脂砚斋也就不会把金瓶梅和红楼梦作如此的 比较。这三条批语，可以作为脂砚斋见到过金瓶梅的铁证。那么，和脂砚斋有着极密切关系的曹雪芹，也一定会看到金瓶梅，既然看到了金瓶梅，立志要写传世巨著 的曹雪芹，就会孜孜不倦地阅读，如饥似渴地汲取前人的成果，为他创作红楼梦找到一个参照物。脂砚斋的这三条批语，已经直接地把两者作了比较，它有力地说明 了曹雪芹在创作红楼梦时，借鉴了金瓶梅的创作手法；也有力地说明了红楼梦是深受金瓶梅的影响的。
明斋主人诸联在《红楼梦评梦》中指出:“书本脱于金瓶梅，而褒嫚之词淘汰至尽·······非特青出于蓝，真是蝉蜕于秽。”
张其信在红楼梦偶评中说，红楼梦从金瓶梅脱胎，妙在割头换象而出之。
张新之的红楼梦读法中则说，红楼梦是暗金瓶梅，故曰意淫。
苏曼殊说，论者谓红楼梦全脱胎于金瓶梅，乃金瓶梅之倒影云，当是的论。
俞平伯说，红楼梦之脱胎于金瓶梅，自无讳言。又说，给红楼梦以最直接的影响的，则为明代的白话长篇金瓶梅。还说，金瓶梅跟红楼梦的关联尤其密切，它给本书以直接的影响。
吴组缃在我国古代小说的发展及其规律中指出：“金瓶梅在小说发展史上开辟了一条新路······金瓶梅开辟了一条写平凡人和生活的道路。通过写平凡人地日 常生活，显示了现实主义文学的长足发展。红楼梦的道路，是金瓶梅开创出来的。到了红楼梦，中国古代的现实主义小说，就走到了一个辉煌的顶点。”
吴小如也说：“曹雪芹在从金瓶梅受到启发下，走的是一条与金瓶梅截然相反的道路。”
何其芳在论红楼梦中说：“过去有些谈论红楼梦的人，喜欢把它和金瓶梅比较，我们估计曹雪芹是读到过这部作品的。”
从以上前人对金瓶梅和红楼梦的密切关系的论述中，我们可以看出，从脂砚斋。诸联、张其新到俞平伯、何其芳，自始至终都指出了金瓶梅对红楼梦的影响。这一点 是毋庸置疑的。文学的发展是一脉相承的，文学的发展自有其自身的规律。而曹雪芹的天才不是凭空而来的，而是来自于他深厚的生活体验的积累和高深的文学修 养；来自于他心灵深处的血泪哀痛；来自于他对闺阁女儿的极大热情，他是抱着一团火，来为闺阁的几个异样女子昭传的。他是站在巨人的肩上，奋力攀登，才登上 了辉煌的顶点。那么，曹雪芹是怎样借鉴金瓶梅的呢？
二 曹雪芹对金瓶梅的借鉴
红楼梦的作者曹雪芹，在少年时代，经历了一段饫甘魇肥的繁华生活，而后惨遭家庭巨变，家产被抄没，家人四散，由繁华到衰败。以此为转折点，曹雪芹的生活也 发生了天翻地覆的变化。曹雪芹的后半生一直在茅椽蓬牖、瓦灶绳床的潦倒境遇中生活。回首前尘，所见的一切都是惊心动魄，所遇的一切都是世态炎凉，所悟的一 切必是万事皆空。在对半生经历的回忆之中，曹雪芹的心中，积蕴了多少的忧伤和感慨。心中的哀痛，必须设法宣泄和派遣。在这种情景之下，曹雪芹要诉说出来， 就要找到宣泄的载体和突破口。恰在此时，金瓶梅广泛流行开来。曹雪芹一见之下，为之惊喜。他找到了表达哀痛的载体。
曹雪芹在对金瓶梅的反复阅读中，回顾自己的身世和哀痛，决心要写出一部为闺阁昭传的巨著。但是，曹雪芹又极为不满金瓶梅的淫秽描写。故反其意而用之，专写 意淫，金瓶梅写成人的情爱，他就写少年宝玉纯真的心灵之爱。曹雪芹给他所描写的爱情故事，蒙上了一层神秘的面纱，这正是红楼梦较之金瓶梅，更能倾倒万千读 者，更具永恒的艺术魅力之所在。
曹雪芹在汲取金瓶梅艺术成就的基础上，有很大的创新和发展，他进行了天才性的创造。金瓶梅是保持着原生态的未琢的璧玉，因为金瓶梅是在说书人留下的脚本的 基础上传抄的，而刊刻时又拼揍了几种不同的抄本，因此没有经过润色修改。而红楼梦则是作者精心雕镂的艺术瑰宝。曹雪芹在不满意金瓶梅淫秽描写的同时，又多 方面、全方位地借鉴了金瓶梅的创作手法。不管是整部小说的结构方式、故事情节的安排、细节描写、人物形象的塑造，还是服饰妆扮、语言风格、谚语俗语的运 用、故事的结局等。如语言风格，创作于明万历年间的现实主义巨著金瓶梅，独创性地使用了大量的北方方言、口语、谚语、俗语、歇后语等。特别是市井人物，如 应伯爵、谢希大、常时节以及西门庆的妻妾仆妇们，开口就是鲜活的市井俚语。红楼梦的语言风格是假语村言，它的叙述语言是半文半白，人物对话则是纯正的京 语。贾府中的上下人等开口说话，都是北京话，满口的北方方言口语，像贾母、王熙凤、刘姥姥等。它正是学金瓶梅的使用地方方言。
在整部书的大结构上，两部书也惊人的相似，大结局都是主人公出家。在金瓶梅中是西门庆的遗腹子孝哥出家。而红楼梦中则是贾宝玉出家。两部书的开头也有相似 之处，金瓶梅词话一开始引述了秦末项羽和虞姬、刘邦和戚氏的故事；红楼梦开头讲述了女娲炼石补天的故事。金瓶梅中，西门庆修了花园，修好后，吴月娘带领妻 妾一干人游览一番；红楼梦中也写了修大观园，修好后，贾政带领宝玉、清客一干人游览题咏。金瓶梅中写了李瓶儿丧事；红楼梦中则写了秦可卿大出殡。
金瓶梅和红楼梦这两部书，在内容上都写了一个家庭从盛到衰的全过程，写了家庭中妻妾仆妇的日常生活、嬉笑游乐、亲戚间的交往，展示了以西门庆和贾宝玉为主 角的游乐唱戏、情场经历、官场交往。在金瓶梅中写了以西门庆家为主的乔亲家、花家、杨姑娘家的往来；在红楼梦中写了以贾家为主的史家、王家、薛家的交往。
红楼梦第30回，宝玉、黛玉二人打趣宝钗的情节，明显类似于金瓶梅第35回，潘金莲打趣李瓶儿的描写。我们看引文：“一句话还未说完，宝玉黛玉两人心里有 病，听了这话，早把脸羞红了。凤姐于这些上虽不通达，但见他三人形景，便知其意，便也笑着问人道：你们大暑天，谁还吃生姜呢”。金瓶梅第35回吃螃蟹的情 节是这样的：“那席上李瓶儿听了，把脸飞红了。那月娘是个诚实的人，怎晓的话中之话”。把脸羞红了和把脸飞红了语句几乎相同，如出一人之手。
红楼梦中写秦可卿托梦给凤姐，是受金瓶梅中李瓶儿何千户家托梦给西门庆的影响而写的。在金瓶梅中作者写到：“只见李瓶儿雾鬓云鬟，淡妆丽雅，素白旧衫笼雪 体，淡黄软袜衬弓鞋，轻移莲步，立于月下。西门庆一见，挽之入室，相抱而哭，说道，冤家，你如何在这里。李瓶儿道，奴寻访至此，对你说，我已寻了房儿了， 今特来见你一面，早晚便搬去也······李瓶儿叮嘱西门庆，我的哥哥，切记休贪夜饮，早早回家。那厮不时伺害于你，千万勿忘奴言，是必记于心者“。红楼 梦中写秦可卿临终时，托梦于凤姐，规劝凤姐月满则亏，水满则溢，登高必跌重。
红楼梦第13回，写贾珍为亡媳采购名贵棺木一段和金瓶梅第62回西门庆让陈经济到尚举人家，购买棺木，写法完全相同。就是西门庆和贾珍两人的哭诉也几乎一 模一样。西门庆哭道，：“先是一个孩子也没了，今日他又伸脚去了”。而贾珍哭诉：“合家大小，远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍，如今伸腿去了”。 伸脚伸腿之语，如出一辙，何其相似。
金瓶梅第19回，写吴月娘率众人在新修的花园中游玩，写到潘金莲扑蝶：“惟有金莲，且在山子前，花池边，用白纱团扇扑蝴蝶为戏。不防经济在她身后观觑，说 道，五娘，你不会扑蝴蝶儿，等我替你扑。这蝴蝶儿，忽上忽下心不定，有些走滚。那金莲扭回粉颈，斜瞅了他一眼”。红楼梦第27回，滴翠亭杨妃戏彩蝶也写到 宝钗扑蝶：“刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风蹁跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖子中取出扇子来，向草地下扑， 只见那一只蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了，倒引的宝钗蹑手蹑脚的一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细，总不曾扑着”。这两处文 字，都写的是扑蝶的情节，金莲扑蝶时与经济调情，被玩花楼上的孟玉楼看到，为下文陈经济与潘金莲通奸埋下了伏笔，预示了情节的发展。而红楼梦中则是红玉和 坠儿两人在滴翠亭说话，被宝钗在亭外听到。宝钗嫁祸于黛玉，从而引起红玉和坠儿的疑心，这二段文字非常相似。
金瓶梅第9回西门庆计娶潘金莲时，写了潘金莲第一次到西门庆家，与吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥见面，通过潘金莲的眼睛，观察了吴月娘、李娇儿、孟玉 楼、孙雪娥等人的容貌，进行了外貌描写：“这妇人坐在旁边，不转睛儿只看吴月娘，约三九年纪，——因是八月十五日生的，故小字月娘——生的面若银盘，眼如 杏子，举止温柔，持重寡言。第二个李娇儿······第三个就是新娶的孟玉楼······第四个孙雪娥，乃房里出身，五短身材，轻盈体态······”红 楼梦第三回写林黛玉初次进贾府，见到贾府迎探惜三姊妹时，作者写到：“簇拥着三个姊妹来了，第一个肌映微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观 之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材······第三个身未长足，形容尚小”。在这两段对人物的外貌描写中，金瓶梅通过潘金莲的眼睛察看，用第一、第二、第 三、第四的次序，写了吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥四人的容貌。红楼梦则通过林黛玉的观察，也采用了第一、第二、第三，表示次序的词语来写。而举止温 柔，持重寡言，肌映丰肥，长挑身材与温柔沉默，肌肤微丰，长挑身材等词语几乎相同。
金瓶梅第三十回，写西门庆生子加官，李瓶儿生官哥时，潘金莲和孟玉楼说话，怀疑官哥不是西门庆的儿子，有这样一个细节描写：“潘金莲用手扶着庭柱儿，一只 脚跐着门槛儿，口里磕着瓜子。”红楼梦第36回写王熙凤听说有人抱怨裁减了丫头的月例钱时，作者写到：“凤姐把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子，笑道这 里过门风倒凉快，吹一吹再走”。这两个细节描写如此相同。
金瓶梅第29回写吴神仙贵贱相人，运用诗歌占卜的形式，揭示了吴月娘、李娇儿、孟玉楼、孙雪娥等人的性格、命运，暗示了后文故事情节的发展。红楼梦第五 回，贾宝玉梦游太虚幻境观看了金陵十二钗又副册、副册和正册上，众多女子的图画和判词，预先向读者宣告大观园女儿的命运结局。
综上所述，曹雪芹是看到过金瓶梅的，对红楼梦是熟悉的，在创作红楼梦时创造性地借鉴了金瓶梅的创作手法。所以，徐朔方在《红楼梦和金瓶梅》一文中说：“红 楼梦现实主义地描写各阶层人物，没有金瓶梅的已有成就，作为它的起点，是难以想象的”。痴文也在《金瓶梅与水浒传红楼梦之衍变》中说：“若论红楼梦一书， 实属青出于蓝，华丽丰赡，允推杰作，倘无金瓶梅为之影响，余恐凭空结撰，无从翻新，必不能成此言情高尚之说部。”曹雪芹正是全面的汲取了金瓶梅的已有成 就，才奋力攀登上了中国古代长篇小说的顶峰。伟大的现实主义作家曹雪芹，在金瓶梅开创的新路上，借鉴了金瓶梅及前代贤者所取得的艺术成就，用他的生命和血 泪，写出了他的所经所历，所感所思——伟大的现实主义巨著，百科全书式的红楼梦。曹雪芹为创作红楼梦呕心沥血，回首往事，痛定思痛，欲哭无泪。悟悔半生的 经历，感慨人生苦短，世事变幻不定。见到的是大别离，大苦痛，家亡人散的巨变，使曹雪芹刻骨铭心。所以，红楼梦的创作，饱含着曹雪芹的血和泪，谁说书不是 血泪写成的，红楼梦就是作者用血泪写成的。红楼梦是一部悟空的书，是一部彻悟人生的书，是一部充满世情的书。饱经人生风雨的曹雪芹，透过人世的炎凉之迷 雾，用他火热的激情，哀伤的心灵，回顾少年时所经历的种种情事，形成文字，诉诸笔端，借石头而述说。他要排遣心中的哀痛，他要书写人生的华章。因此，红楼 梦的创作是作者的精神寄托，是作者心灵的慰藉，是孤愤之作。在穷困潦倒之中，在瓦灶绳床之境，曹雪芹不改初衷，矢志不渝，沿着金瓶梅所开创的写实新路上， 艰难的跋涉，执着地探索。批阅十载，增删五次，不断地写了改，改了写，不断地润色加工，亲友又为之誊清加评。竟有四评之多。我想，四评只是个概数，其实不 止四评，应为随阅随评，四评应为地四次抄清的稿本。这一切，全靠着几位同好的支持，全凭着他的满腔热情。曹雪芹不懈的努力着，在不断的追忆中得到心灵的自 慰，在不断的书写中得到精神的寄托。红楼梦是曹雪芹的自慰之作，是血泪之作。
红楼梦是否全方位地借鉴了金瓶梅，这两部书的文本俱在，两相对照，不难得出肯定的答案。我们承认红楼梦深受金瓶梅的影响，承认金瓶梅是红楼梦的倒影和渊 源，承认金瓶梅是红楼梦的老祖宗。并不是贬低红楼梦的文学成就和艺术魅力。而是恰恰相反，更衬托出红楼梦的伟大，更使人觉得红楼梦仰之弥高，更显示出它永 恒的艺术魅力。
作者简介
杨连山，一九六二年六月生，河南省南阳市社旗县李店镇薛庄村人。 一九八一年年七月参加教育工作，现为南阳市十四中高级语文教师，校报琢玉主编。先后主编了雏鹰、文网、琢玉等校报，编印了《文网荟萃》、《十四中校志》、《文海拾贝》、《心有灵犀》、《小荷尖尖》和《杏林花满枝》五本书。藏有三万六千多册毛著红宝书连环画，酷嗜红楼梦。 二零零九年八月发起为十四位南阳籍烈士找家的活动，坚守十年，行程二万多公里，执着的为十四位南阳籍烈士找家，已经送六位烈士魂归故里。中央人民广播电台、河南省电视台、河南日报、南阳日报、南阳晚报、南阳电视台、广东考试网等数千家媒体进行了数十余万篇次的报道。《我们一起为烈士寻找回家的路》等数十篇文章发表在报刊上，著有《永远的谷子地》一书。二零零九年获南阳第一届读书月读书人物称号，二零一四年获河南好人称号，二零一四年获南阳市第三届道德模范提名奖，二零一六年获南阳第八届读书月金牌推广人称号，二零一八年获南阳市十佳最美家庭称号。
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52略论二月河的题画诗
杨连山
大凡杰出的画家，作画最讲究诗书画三绝，缺一不可。缺一就好像绝色佳人，脸上却长了一个不合时宜的痣一样；缺一就似乎不能很好的体现中国传统文化的精髓似 的；缺一就好像不能再现中国古代文人的气韵和精致。而二月河的画就占了诗画俱佳，三者站其二。用王钢的话就是：“满纸风流，叶颤花摇。仿佛看见，粗汉一 条，握笔如筷，乱涂横扫。三日不见，崭露头角，叶比花好，花比字好，远比近好，倒比正好。也算一家，画坛少找，笨人难学，高手难描，物稀为贵，值得一裱。 皇上御笔，哈哈哈哈，大牙还在，智齿笑掉。”可谓一语中的。
一 形式上的艺术性
古人在作画时，讲究的是画上的题画诗，而对书法亦有极高的要求，故学画先学书学诗，然后能画。画家多以诗题画，也有题散句的，以歌谣和曲题画者极少。二月 河算得上是开风气之先。二月河的题画诗可分为三类:
1 题画诗，如题赠周同宾桃花画诗，夭夭修得诗经篇，烨烨荒岭小家院。浑然不计年轮多，岁岁艳英赋春天。2 题画歌谣，如瓜饭歌子：这瓜名叫南瓜，地里头长，也可搭架。城里头有高楼大厦，却稀见他，多生在僻壤乡下，秉性愈是年景差愈是长得佳，结得又多又大。旧时 代穷人瓜菜半年粮，说的便是他。三年困难瓜菜代，指的还是他。活人无算，功在天下。而今糖尿病肆虐，他低糖少热依然是济人不暇。这的是穷人瓜是功勋瓜是南 无活菩萨瓜，时非问往古来今，地不论东西南北，人无分贵贱穷通，大家都需要他。瓜饭歌子还有多种版本，语句各有不同。3 题画曲，如二月河题周同宾古稀寿桃画曲：贼贼贼，二月河不思作文思做贼，天上去赴王母宴，逡巡窃得一支蟠桃归，稽首笑乞吾友福寿康且齐。
二月河的题画诗就句式分，可分为三大类:四言诗、七言诗和散句曲。1四言诗如题荷花诗，不羁情牵，未著世迷。野塘远华，芳菲自立。儒达贤圣，佛据莲座。悠然想望，修德若斯。此类四言诗，深得诗经四言诗的遗风。2七言诗如丁亥年仲冬的题牡丹诗 自生金谷本尊贵，纵是不语也妩媚。洛水汤汤千载去，东风年年一样吹。3 散句曲，二月河作画时，在画上题得最多的就是这类题画曲，如题葡萄曲，累累葡萄满架，棋酒知友佳荫下，哪里讨这闲暇，竹床木椅坦腹倚，说说秋月，谈谈春花，高兴了夸夸，不高兴了骂骂，神仙也没有这夏日架。
二月河的题画诗，往往不受形式的拘束，不拘一格，率性而为。天马行空，肆意挥洒。特别是他的题画曲，并不依前人词的词牌，大多是自度新曲，自创曲调。又尽 脱元杂剧曲牌的影响。二月河以创作帝王小说落霞三部曲见长，有“大胸怀，大抱负，大视野，大气魄，【王钢语】”大才无拘束，通才贯古今。自度曲如天上的白 云，任意卷舒，五言、六言、七言、杂言交错运用，只求尽情表意抒情，不求句式齐整。如题葡萄曲，冬时虬枝龙蟠，二月发新芽，生意叫人爱煞，盛景见葱茏，天 生空调穷人家，青串紫玛瑙，赠如世间无碍甜，佛说秋深时更佳。
二 内容的原生态天然性
二月河的题画诗不管是诗也好，也不管是曲子也好，在内容上具有原生态的天然性。他的题画诗带着晶莹的朝露和泥土的气息，仿佛是一个见多识广，阅尽人间沧桑 的老农，沐浴着春日的朝霞，手捧泥土，信口而咏，它不沾染一点世俗气，它纯朴自然，清新别致，浑然天成。如二月河画的大南瓜，画面上大部分的空白题了南瓜 歌子，语句天然朴拙，怀抱大慈悲，大善良，可谓悲天悯人，普济众生。
王钢认为“他的字画行情，大概一是贵在作者名气，二是贵在题画诗文价值。比如他即兴题画的南瓜歌，应该也值一点钱的。再如他的题葡萄曲，葡萄架，清荫大， 遮遍天下。我家植他，夏也潇洒，秋也潇洒，打个赤膊，拽张凉席，再切个西瓜，呼吆好友来，烟酒棋扑克茶。率性图清闲的潇洒状跃然纸上。全是出自赤子之心。
三 语言的哲理性
二月河有着几十年的读书经历，道行极高。出言即是佛言，张口就是哲理。他的题画诗也不例外，其题画诗语言生动，句句见哲理。如少年时心雄，想的是利禄功 名，嘴里还噙着个馋虫。可惜了书生无用，没有权，也没有勇。觑见美食，食指大动，拍拍腰间没有铜。好容易挣扎着混出个人模样，偏她娘得了个糖尿病。满世界 好吃物，眼巴巴不能用。似这般一品味，分明是上苍普恩惠众生，只吾辈福薄运数穷。罢罢罢，哥儿吃不得也，画个画儿送友朋。还有录冯其庸语，题在葡萄画上的 曲子：十年磨剑，剑横秋水，文章把臂，看看到公孙，神妙处，满头白发即霜干。再现了一个性情散淡的帝王作家壮怀激烈的心灵路程。
总之，二月河的题画诗具有三性，即形式上的艺术性，内容上的原生态天然性，语言上的哲理性。作为历史小说作家，二月河创作了落霞三部曲，康熙大帝，雍正皇 帝，乾隆皇帝。二月河在耳顺之年，颠覆了他所擅长的历史小说创作，多写些散文随笔，并实施五个一工程，始习书画，华丽转身，确也成就斐然。其独具一格的书 画，特别是他的题画诗，必和其历史小说、散文随笔一起传世。
作者简介
杨连山，一九六二年六月生，河南省南阳市社旗县李店镇薛庄村人。 一九八一年年七月参加教育工作，现为南阳市十四中高级语文教师，校报琢玉主编。先后主编了雏鹰、文网、琢玉等校报，编印了《文网荟萃》、《十四中校志》、《文海拾贝》、《心有灵犀》、《小荷尖尖》和《杏林花满枝》五本书。藏有三万六千多册毛著红宝书连环画，酷嗜红楼梦。 二零零九年八月发起为十四位南阳籍烈士找家的活动，坚守十年，行程二万多公里，执着的为十四位南阳籍烈士找家，已经送六位烈士魂归故里。中央人民广播电台、河南省电视台、河南日报、南阳日报、南阳晚报、南阳电视台、广东考试网等数千家媒体进行了数十余万篇次的报道。《我们一起为烈士寻找回家的路》等数十篇文章发表在报刊上，著有《永远的谷子地》一书。二零零九年获南阳第一届读书月读书人物称号，二零一四年获河南好人称号，二零一四年获南阳市第三届道德模范提名奖，二零一六年获南阳第八届读书月金牌推广人称号，二零一八年获南阳市十佳最美家庭称号。
