“八段锦”习练随笔（三）
—— 再说“呼吸”
八段锦习练的快慢？练一遍要多少时间？是初学者关心的问题，要说清楚，是一定要说到呼吸的，因为呼吸决定着快慢，自然也决定着时间。
习练八段锦要求呼吸要深、细、匀、长，这在一开始是做不到的。能比较熟练地独立完成动作的时候，练一遍大概要15分钟。待能做到以心行意，以意导气，以气运身，每个人的情况就不一样了，因为每个人呼吸的深、细、匀、长状态是不一样的，有人练一遍要25分钟或半个小时。
根据多年习练的体会，有两个不得不说的问题。
一是，呼吸和动作的关系。
呼吸是人体气机启动的形式，“气”在身体里的运行是复杂的生命过程。这个问题关系到人体神、气、形三者的关系。
《淮南子·原道训》说：“夫形者，生之所也；气者身之元也；神者，生之制也。一失位，则三者伤矣。”“形”是躯体，“气”是生命运行的气息，“神”是意识系统。“形”是气和神居住的房屋，“气”是让生命自在运行的支持，“神”是生命的主宰者，制约者，三者中神是第一位的，因为有“神”，所以人区别于一般动物；“气”虽然是第二位的，但是它是充实生命的，没有“气”生命就没有源泉，俗话说“没气儿了”就是生命结束了；“形”尽管是第三位的，但是，是生命的载体，没有它，生命无法体现。三者既相对独立，又不可分割，构成人的生命体。弄清楚这点意义非凡，让我们清楚生命体是怎么一回事，尤其对养生非常重要。“神”为首，调“气”；“气”再调“形”。躯体只是包裹生命的外壳，“气”和“神”才是生命的内核，所以古人有一句极简练的话“无形役有形”。
呼吸是人体气息运行的一进一出，影响着气机的升降开合，说呼吸决定八段锦习练的快慢，根本就在于认清呼吸和动作的关系，也就是气和形的关系。在习练的时候就十分自然，动作顺遂气息的流动，气到形到，和谐而灵动。有的书里写“形动气随”，显然是颠倒了气与形的主从关系，不知是笔误还是什么。
二是，意念，也就是“神”与呼吸、动作的关系。
人的精神状态与呼吸状态的相互影响是不言而喻的，就如测谎仪所依据的人的生理变化也是包括呼吸这个要素的。所以习练八段锦为什么首先要“心静体松”，心不静，人就很难专注，做不到心平气和，又怎么能做到气韵与形体的内外相合呢？
再是意念对呼吸和动作的统领作用，体现在习练八段锦的时候是气息和动作要跟着眼神走。人的意念一动，眼睛是第一反应区，例如，一个人想喝水，只要一有念头，眼睛会先看水杯，紧随其后的是手过去端杯子喝水。这是一个道理。
以上说到的两个关系实际上就是神、气、形三者的关系，为什么要分开说呢？因为自己就是这么想明白的。当把这些关系理顺之后，习练当中就会形与神和，气蕴其中，毫无违和之感，身心舒展愉悦。每当这个时候心里会升起感恩之情，多少代先人的传承，凝聚着多少人的智慧，我们才有机会学到这么殊胜的功法。所以我想八段锦是自带加持力的，只要坚持习练，终归会达到自在如如的状态，快慢已经不是问题了。
