我猜您想了解的可能是“十六字阴阳风水秘术”。以下是对其的详细介绍：
一、基本信息
《十六字阴阳风水秘术》是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术。此书名为十六字，但实际上更确切地说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。
不过，值得注意的是，此书出自小说《鬼吹灯》，在现实世界并不存在。
二、内容解析
1. 天：主要指星学，也就是在风水术中占了很大比重的天星风水。地分吉凶，星则有善恶，看风水寻龙脉，讲的就是上观天星、下审地脉。
2. 地：风水术主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身。即通过解读山川河流的走向形势，来判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”。
3. 人：风水上有阴阳宅一说，阴宅为墓地，是为死者准备；而阳宅是活人居所，选择阳宅一样也有极深的风水理论，又称之为“八宅明镜”之术。
4. 鬼：幽冥之说为鬼，此篇主要讲解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等。
5. 神：自古以来人们都渴望死后成仙，而沉迷此道之人也不在少数，尸解成仙的事情在风水中多有记载，此篇主要讲述如何在神仙穴中尸解羽化。
6. 佛：风水理论体系庞大而繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，皆以《易》为总纲，属道家一脉，而其余各宗教也都有各自的风水理论。在其他宗教中或许并不称为风水，但其本质皆是一致的，佛字一卷记载的便是禅宗风水。
7. 魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴，只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主要说的是地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。
8. 畜：圣人有云，禽兽之流，不可与之为伍。山川地貌皆为大自然的鬼斧神工，有些奇山异石自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有学问，此篇主要说的是风水形成的畜形。
9. 慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向，是寻找古墓方位最重要的环节。
10. 镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载如何镇煞、避煞。不过镇字篇中，讲的最多的却是“避”，而非“镇”，这样也不失为一种明哲保身之道。
11. 遁：此篇主要讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边。古墓中的机关布局、殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节，如不精通五行生克变化，也难以窥得其中门径。
12. 物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之。自然环境变化导致风水形势改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。
13. 化：化者乃变化之化，地师眼中最艰难的改风水。小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为改动风水形势，“化”字卷是被摸金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。
14. 阴与阳：此处的阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”。看得到的为阳，看不到的为阴。一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。而一座山一条河的地形所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。
15. 空：大象无形，大音稀声，是风水秘术的最高境界。循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。
综上所述，《十六字阴阳风水秘术》虽然只是小说中的虚构之物，但它所蕴含的风水理念和哲学思想却引人深思。在现实生活中，我们应该以科学的态度看待风水学说，取其精华去其糟粕，为我们的生活增添一份和谐与美好。
