假期看过一本《人类简史》，我觉得这是一本“奇书”，作者是个名叫尤瓦尔·赫拉利的以色列年轻人。书中提供了一种看历史的全新视角，一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治和宗教等某一领域的发展过程，而是关注于人类社会的整体演变，观察这些领域间相互作用，你会感到脑海中那些零碎的历史知识，忽然像拼图一样，构成了一幅宏大的画面，这是一个非常新鲜的视角。

从事物的本质出发，从全局出发，了解其本源。对于如今的我们，又何尝不是一种奢侈的行为呢。我们每天都在为各种所谓的纠结、悲苦、喜乐、幸福、名利、金钱等所羁绊。然而，又有多少人深挖过这些根源是什么呢？一件事情不能单挖某一方面去讨论，人们往往犯的错误就是以点概面，每个人只看重自己喜欢的那一面，却往往忽略了别人的那一面。那首《从前慢》抓住了好多人的内心，正是那些歌词让我们记起了好多被忽略的东西。“从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人，大家诚诚恳恳，说一句，是一句”。

如今没有什么比金钱更能左右一个人的行为模式了，那金钱的本质是什么呢？

金钱制度有两大本质的原则：

        万物可换：钱就像是炼金术，可以让你把土地转为手下的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识。

万众相信：有了金钱作为媒介，任何两个人都能合作各种计划。

当你真正做到从本质出发，就不会被金钱所束缚，大部分的苦楚也就不复存在了，金钱就是左右你悲喜的本源。

        一切苦难并非来自噩运、社会不公，而是出于每个人自己心中的思想模式。释迦牟尼认为，人遇到事情通常就会产生欲念，而欲念总是会造成不满。遇到不喜欢的事，就想躲开；遇到喜欢的事，就想维持并增加这份愉快。但也正因如此，人心就永远不满、永远不安。在碰上不开心的时候更是格外明显，比如感觉疼痛的时候，只要疼痛持续，我们就会一直感到不满，用尽办法想要解决。同样，就算是遇上欢乐的事，我们也从不会真正满足，而是一直担心这种欢乐终将结束或是无法再持续并增强。

        有些人多年来一直在寻找爱情，但等到真的找到了爱情，却还是不满足。有的开始整天担心对方可能会离开；有的又觉得自己太过屈就，应该再找更好的人。痛苦来自欲望，要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。

社会上只有两种贫穷：

第一种是社会性的贫穷，指的是某些人掌握了机会，却不愿意释出给他人；

第二种是生物性的贫穷，指的是因为缺乏食物和住所，而使人的生存受到威胁。

        不管是中了彩票、买了房子、升官发财，或是找到了真正的爱情，都不是真正让我们快乐的原因。我们能够快乐的唯一原因，就是身体内发出快感的感官感受。

      快乐不只是愉快的时刻多于痛苦的时刻

快乐要看的是某人生命的整体，生命整体有意义、有价值，就能得到快乐。快乐还有重要的认知和道德成分。价值观不同，想法也就可能完全不同。例如有人觉得养小孩就像是个悲惨的奴隶，得侍候一个独裁的小霸王。但也有人觉得自己是满怀着爱，正在培育一个新的生命。正如尼采所言，只要有了活下去的理由，几乎什么都能够忍受。生活有意义，就算在困境中也能甘之如饴；生活无意义，就算在顺境中也度日如年。

        人想要离苦得乐，就必须了解自己所有的主观感受，都只是一瞬间的波动。如此一来，虽然感受疼痛，但不再感到悲惨；虽然愉悦，但不再干扰心灵的平静。于是，心灵变得一片澄明、自在。这样产生的心灵平静力量是强大的，那些穷极一生，疯狂追求愉悦心情的人，是完全想象不到的，因为本身的世界观就不同。

快乐不在于外在条件，而只在于我们内心的感受。我们应该别再追求像是财富、地位之类的外在成就，而是要多接触自己内心的情感，也就是我认为的“快乐来自于你真实的内心”。

        弱小的人，才习惯嘲讽与否定；内心强大的人，从不吝惜赞美与鼓励。小人同而不和，君子美美与共，和而不同。奔涌吧，后浪！

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健一生身，读千卷书，行万里路。