什么是书法？估计很多学书法或者想学书法的人都会有这样的疑惑，有可能很多人就没有具体想过这个问题。今天这篇文章，是根据黄简老师的书法课程整理的文章，重点讲的就是什么是书法这个问题，希望大家看完后对于什么是书法这个问题不再有大的疑惑。
在讲什么是书法之前，我还得把黄简老师提到的三种体的概念讲讲，所谓三种体分别是指：文字的形体（字体），书写的字体（书体），书法家的字体（书家之体）。
字体，在这里主要是指的字形的结构特点，我们大致可以把字体分为古文字和今文字，古文字这里主要指篆字，今文字这里主要指隶字和正楷字。
好了，那这种三种体和我们要讲的什么是书法这个概念有什么关系呢？
别着急，我们先看看上述这三体的关系，如下图：
字体（文字的形体），是为了记录语言而创造的，也就是说字体是一种创作的目的，书体（书写的字体）是一种创作的手法，这里书体的创作手法大致有指事、象形、形声、会意、转注、假借，书家之体（书法家的字体）则是一种创作的结果。
这样说，大家可能不太容易理解，这里举个例子，下边这幅字是东晋写字的一个例子——《李柏文书》，大家看这个字，算不算书法？
在黄简老师看来，这只能说李柏会写字，但是不会书法。
由此，我们也可以这样说——书写，讲究的是结构对不对，而书法，讲究的是形体美不美。也就是说书写不等于书法。
来学书法的人，个个都会写字，那么，为什么会写字的人还要学习书法呢？因为他们知道，会写字和会书法是两回事。
书写的字体就是书体，运用书体来书写，是不是书法呢？请继续看。
这里我们要先搞清楚一个概念，那就是——书体创作的目的，是有非常明显的实用性和功利性的，比如下边这个图里展示的：
因此，我们得到这样一个结论，即字体是创作字形，书体是加工字形。造字是从无到有，加工是对既有字形变动或美化。
说到美化，我们来看看古代的一种书体——云书。
这里书体的创作者有意把点画模仿云的形状，我们称之为云书，当然还有龟书虫鸟书等等。这里不一一列出出来了。这种加工字形的情况，其实在国外也有，比如下边这个装饰字母的例子。
这里黄简老师引用了书法家孙过庭《书谱》中一段经典论述，上图中的文字翻译过来就是“还有依据龙、蛇、云、露和龟、鹤、花、草等类物状创出来的字体，只是简单描摹物象形态，或写当时的“祥瑞”，虽然笔画巧妙，但缺作书技能、又非书法规范，也就不详细论述了。”来佐证此类加工字形的情况，不能算作书法。
通过上边的讲解，大家可以发现，书体创作的直接结果就是丰富了字体的表现形式，如下，同样是一个“国”字，不同的书体就有不同的表现形式。其实，在启明看来，就单拿这里边的行书来说，王羲之和米芾写的“国”字又很不一样。
总的来说，书体（书写时候的字体）没有改变文字的基本结构，不影响字义，只是丰富了字体的表现形式，书体初创的目的是助人论，为教化，是实用性、功利性地书写，属于工艺美术。
好，问题来了，为什么这些看上去很花哨的书体没有广为流传呢？原因就在于后来书法淘汰了装饰性过强的美术字，而只留下了正常书写的书体，也就是我们通常所说的隶书、楷书、草书、行书、篆书这五种书体。
我们需要知道的是，书法家创作的目的在于表达个性。
这里黄简老师提到了形和像的问题，也就是说书法是一个像，书法这个像，就是一个人各方面的表达。所以我们古代有句话说，字如其人。“形”指的是一个人的外表，比如说相貌。如果把一个人的内涵，如气质、学识、涵养、性格寄托于形，那就是一个“像”了。那么，是外表重要还是内涵重要呢？
相信大家都会认为是内涵更重要，通常，我们不会说给一个人画形，塑形，雕行，我们只会说画像，塑像，雕像。因为像是反映人的内涵的。一个人的个性内涵寄托于这个字形，这就是字像。人的外形，有的好看，有的不好看，但“像”是你自己的内涵。你的“像”好不好，取决与你自身的修养。
继续来说字的问题，我们都知道，汉字的字形可以表达的意思是有很多种的，比如说鱼字，可以表达以下意思：
当字形表达出书写者的个性时，它就成为一个字像。这样一来，字形和字意就开始分离了。
怎么理解“字形和自意分离”呢，来看下边这个例子：
以繁体的“丑”字为例，“丑”字的本义是不好看，不美，但是书法家写的“丑”字可以很美。因为他们表达的内容是不一样的。
唐代的张怀瓘提出这样一个观点，在他看来，真正懂得欣赏书法的人，通常只看字像，反而不会特别留意字形。就纯粹的书法而言，写什么文字都可以。因为他要表达的不是字义，而是作者的个性。他还提到，写文章至少要写几个字才能表达出意思，而书法则只需要写一个字，就可以看见作者的神采了。
再比如上边这幅字，十个人里边有大概有十个会喜欢这幅字，但是十个人里有九个读不出写了什么。读不读得出来似乎并不影响我们欣赏，因为我们可以从这幅书法作品中感受到这个作者的个性癫狂。需要补充说明的是，这里说的是纯书法艺术。其实书法也可以结合其他的艺术。假如用书法写了一首诗，那就是书法和文学相结合。
再来看看南梁袁昂的这段论述，从这段论述中，我们可以得到这样一个启示：欣赏书法，就是看它反映的人的性格。
黄简老师这里再次引用了孙过庭《书谱》中书法家的创作手法，即运用技法，通常的技法有三，第一就是精于用笔，也就说毛笔在书写的过程中，不是乱动的，而是有其道理或者说规律的，第二就是讲究笔势，很多笔画写出来，每个笔画的形状都是不一样的，第三就是创造字像，也就是说要表达自己的性情，表现出悲伤或是欢乐等情绪。
总的来说，在书写中，字形表达字义，字义提供阅读，文学作品就是用字义表达的。在书法中，字形转化为字像，字像表达个人情性，以供欣赏和品味。
讲了这么多，我们最后来看看，究竟什么是书法，有的人说用毛笔写字就是书法。这当然是不对的，一百多年前，全中国写字都是用毛笔。其中大多数人只会写字，不会书法。
也有人说，真草篆隶任选一种，写出来就是书法。这个论点等于说，书法由书体所决定，显然也不是。
这是王羲之的丧乱帖，表达了王羲之悲痛的心情。
书法不是或者说不仅仅是写出漂亮的字，而更重要的是写出活的字。把你自己的生命，寄托于字像。
照相能照出一个人的外形，书法能留下你的内心。
我想这也是为什么这么多年以来，这么多人都热爱书法并努力学习书法的原因。
