“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏欠；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。”-------莫言，《檀香刑》
今天小满，是夏天的第二个节气。
以前这个时候在家乡的时候，奶奶总会去山上挖些苦菜，清洗干净，配合着新开封的陈醋，刚捣碎的蒜，青涩中带着山野般清新和清泉般甘甜的苦菜，成为夏日里不可多得的美味。那时只觉得吃过了翠绿的苦菜像拥抱了夏天一样满足，却不知那份清香里幽怨的惆怅，直到很久以后，我才从古老的文献中得知这美味之后的无奈，“小满之日苦菜秀”，小满虽寓意丰收的到来，但是在古代却是存粮吃完，新粮还未成熟的时候，青黄不接的难熬时候，人们只能选择苦菜充饥。
我从来没有想过这简单的菜肴背后，是如此压抑的历史。而奶奶也无形中，告诉我粮食的来之不易。
一直都觉得二十四节气的名字，个个精妙动听。
最令人深思的，就数小满。小满是作物开始饱满但还未成熟的时节，那么按照道理，等到作物成熟，可以收获，则应该有“大满”。然而本该存在于二十四节气中的“大满”却以“芒种”代之。所谓芒种芒种，即是忙着种，在收获的喜庆之余，也要赶紧种好下一年的粮食才好。
不得不佩服古老智慧的先祖们，从日常的劳作中，也在启迪后世子孙：做人，只可小满不可大满。
小满的状态无疑是最好的，当下虽没有锦帽貂裘却有温饱不愁的家以及阳春白雪的期待，可以有发展的空间；而一旦大满，就不太妙了，最得意的时候，亦是最易乐不思蜀之时。若是大满变成自满，人往往会走向覆灭。
所谓“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”饮酒微醉的状态是最怡人的，有一份坦荡，留一份清醒；花在含苞待放的时候是最让人期待的，比盛开时多了娇羞，少了成熟。
从这个角度来讲，小满的境界在留白，也在谦卑。
平日的生活中，多讲究圆满，总是奢望以一种大团圆的方式去诠释人世。大多数人都喜欢看喜剧，喜欢最后家人团聚，情侣甜蜜，朋友相见的故事。这本无可厚非，可是放到现实的生活中，却有些异想天开了。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。世间哪有什么永远的团圆，更多的时候，我们只能共守一轮明月，千里共婵娟。所以那些遗憾，以及残缺，也是一种生活的艺术。
古书《世说新语》中曾经有这样一个故事：王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
所谓君子之交淡如水，就应该是王子猷和戴安道之间的交情了吧。在一段交际中留有一处空白，一丝罅隙，往往比真的登门拜访要圆满的多。 所以小满实际是大满，大满实际是空无一物。
从做人的角度来看，为人处事则应谦卑。《大禹谟》中讲“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”以指导万物发展规律的天道来描述这个朴素的道理。的确如此，人生的旅途中，应该时刻保持“小满”的状态，有一个目标可以追求，等到目标达到，则应该到“芒种”的状态，继续下一个目标。而不能够骄傲自满，所谓“过犹不及，物极必反。”，太过满足于已经取得的成就，最终会颓败。
虚怀若谷，到位不越位，才能取得成功，长盛不衰。
