为什么我爹不教我武功，因为我拒绝向他学，他用短刀，我想执长剑。
短刀用于近距离搏杀，杀鸡宰羊似的，这跟石器时代的原始人有什么区别。长剑用于远距离昭示，而并不一定要拔剑。气质定胜负。
《孙子兵法》的核心就是不战而屈人之兵。
七岁那年，我亲眼目睹我爹用短刀向一个人的脑袋坎去，那人下意识一侧身，左耳完好无损的掉在地上，鲜血淋淋，惨叫声震天，我爹的第二刀也下不去了，谁看到那场个面都想吐，恶心。那人晕过去后，我们村的赤脚医生从人群里挤出来麻利打开他神秘的箱子拿出针线，对，是针线，老医生用最古老的方法一针一线把地上的左耳生生给缝在他脑袋上，一堆吃瓜群众的赞叹声不绝于耳：华佗在世，医术高明。
那人醒来后，有点失聪，也就不爱说话了，但是干农活更有劲儿了，两耳不闻窗外事，脸朝黄土背朝天，绝对是劳动人民最优秀的品质，也省得再生一个带把儿的重新培养人力，这件血案也不了了之。
欺善怕恶不分城里农村，欺善怕恶是人之初。
而我只想与世无争的习剑，不想见血，不想伤人，如果非要找一个目的，那就是我守护我的心上人。
荆轲刺秦王用的就是短刀，如果他的智囊团策划他用长剑，中国的历史怕是要改写。十步一杀失传了也不足为惜，所有的招式都仅局限于时代。
就像越南战争，英勇的人民志愿军还拿十年前内战的围困包抄战术去打丛林野战，一点用都没有。当然，越战犯了战场大忌—临阵换帅，也是很大的问题，将在外，君命有所不受，何况换？将帅在外，他的剑—就是国威！
就像乒乓球和女排，拉开距离，就一定能赢，各自的一亩三分地划分好，心中自有百万兵，智取，而不是力取，历来是我们中华民族的文明。只可惜了力拔山兮气盖世的项羽，不肯过江东，卷土重来未可知啊楚霸王！楚河汉界再维持一千年也说不定。
距离产生美，是因为产生了智慧。
就像两个相爱的人，最好的状态并不是两人互相注视，而是一起，瞭望远方。虞姬懂得这一点就不会拿剑往颈上一横了，这一横给世间痴情女子开了个很悲壮的先例，后有尤三姐也是拿剑往颈子上抹，那画面太美我不敢看，有诗云：揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶。
爱恨分明的女人最好不要习剑，成功率极低，古往今来真正可称得上女剑客的只有一位，即“翘首望明月，拔剑问青天”的施剑翘，一个旧社会的裹脚妇女，她会写诗会舞剑，拖儿带女忍辱负重为父报仇，为国家为民族也尽心尽力，于公于私都做到了鞠躬尽瘁，她是女中豪杰，她是侠之大者，徐悲鸿是她的粉丝。著名的六十四手传人宫二小姐只是她传奇一生的一个小片段演绎。宫二太激进太个人主义。
江湖之小，躲不过冤家，江湖之大，大不过心量。
隐忍成就剑客。
我有好多师兄弟习剑受了杨过的影响，每天沉溺于重剑无锋的境界，他们怎么练呢？小小年纪一个个拿挑水练脚步拿扁担练臂力，站在长条板凳的边缘练平衡，导致的后果是他们长大后一个个的身材活脱脱地中国举重队队员。而我有幸有个耍刀的爹，他安排几个小流氓在我家门口打了口井，一直喝自来水，不用挑水，也导致我在山水之间迎风生长，和平练剑，到现在都还在抽条。毕业之后不发胖，基本可以断定天降大任于斯人了。苦难，只是个训练。要说的是，杨大侠太苦情，他只是个情痴，不是剑痴。杨过那么多，小龙女只有一个。
我喜欢叶孤城的天外飞仙，我喜欢西门吹雪的半剑飘东半剑西，这些招式像我看过的景读过的书，像我外婆唱的歌，诗情画意。他们根本不是为了杀人，他们把长剑舞成艺术。
冷兵器，不在于温度，在于态度。
我小小年纪为什么懂这么多？鞭打螺驼的心得啊，李连杰在少林寺里拳打脚踢不倒翁才领悟了太极的精髓。玩儿螺坨是先练眼睛和心气，此乃真正的心法要诀。我爷爷六十几的人了，烟酒都戒了，戒不了螺坨，玩物丧志说的是黄赌毒说的是橹啊橹，不是螺坨。玩好螺坨，返老还童…是我童年最爱的儿歌。
常见鹤发童颜的老人独自站在广场中心玩儿螺坨，不亦乐乎。路人都说他在锻炼身体，不对，他是在作战，这一鞭一停歇，一静一转动，正是他几十年来的处世绝学。
世间事，缠绵纷乱，退得越远一点，离真相就近一点。
