不在其位，不谋其政。不在这个位置，就不去承担责任，更不要随便发表意见。你可能真不懂。发表的意见可能就不沾边，就像我们做实地调研，你没有去过现场，不了解现场的一木一草，没办法把自己带入现场，只是凭空的臆想，就没有发言权。
现场、现物、现实三现主义，只有去过现场，认真的清点过每一件的物品。了解现实中发生的事情。才能具体问题，具体分析才能在其位，任其职，担其事。
喜欢对别人的工作发表意见， 是一种浅薄的表现
原文
子曰：“不在其位， 不谋其政。”
华杉详解
这句话， 朱熹注里只引了程颐的一句话解读：“不在其位， 则不任其事也，若君大夫问而告者则有矣。”不在那个位置， 就没有承担那事的责任。但是，如果对方问我意见， 我还是可以告诉他的。
看来， 朱熹是把这句话轻轻放过了， 他自己一句话也没说。程颐呢， 也不太甘心接受“不在其位， 不谋其政”。还补充说， 如果对方问我， 我还是可以告诉他的。孔子这句话， 大家不太好接受。因为人人都想谋政， 都认为自己懂得多， 就算孔子他老人家自己， 大部分时间也不在其位， 却终身都在谋天下之政。
所以这句话，有它的语境和所指的范围。弟子们只记录了这孤零零的一句话， 后学就只能自己去体会。
张居正把他解为君子自处之道， 是在约束自己。凡人有职位， 就有责任，就要有谋有为。你若不在那职位，没有承担那责任， 你就不要去议论别人该怎么做， 那是对别人的侵犯。
我们的价值观， 不是“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”吗? 我们不是“身无分文， 心忧天下”吗? 我们读书的时候， 不就是“为中华之崛起而读书”吗? 怎么能让我们都不管呢? 张居正说， 我们学习， 是为了经世济国，“匹夫而怀天下之忧， 穷居而抱当世之虑”， 我们都忧国忧民， 很多事会看不下去！ 但是， “潜心讲究， 则为豫养；非分干涉，则为出位。豫养者待用于不穷， 出位者轻冒以取咎”。
我等待天时， 等有那位置， 就经天纬地， 精力、智慧， 无穷无尽； 没有那位置， 我就怀才而终， 一言不发， 一事不行， 也安心无憾。而出位者呢， “轻冒以取咎”， 就容易有咎由自取之祸。
“不在其位， 不谋其政。”你在哪个位，就要谋哪个位的政。《中庸》说：“君子素其位而行， 不愿乎其外。”你自己的稀饭都没有吹凉， 就不要去吹别人的汤圆。自己的事没干好， 就不要去对别人指手画脚。
对别人的事，要有尊重和敬畏， 因为你不在那个位置， 你只是站在外面看。站在外面看，和在其位、任其事、担其责，是两码事。所以你说的不是不一定对， 而是多半都不对， 基本上属于边儿都不沾。
术业有专攻。我们开会讨论问题时，当有人既不懂我的专业， 又没承担我的责任， 却在不专业的会议主持者的鼓励下， 对我的工作大放厥词的时候，我们也很烦！ 因为他说的离题万里， 狗屁不通， 却能对我的工作造成干扰和影响， 他说完拍拍屁股走了， 却给我留下一大堆麻烦。
这个体会很多人都有吧? 有， 就会知道“己所不欲， 勿施于人”。别人谈别人的工作时， 你就少发表意见， 至少，不要公开发表意见。
德鲁克也讲过这个问题：“高层管理人员最好明智地提醒自己， 对于不是由自己主要负责的事务， 不要公开地发表意见。”
喜欢对别人的工作发表意见， 是一种浅薄的表现。你若在自己的专业上钻研得很深， 你就懂得敬畏别人的专业。因为专业，就是深不可测。你若自己马虎浅薄， 你的工作谁都能干， 你就会以为别人的工作你也会干。
