2011年8月中央电视台来林东拍摄五集电视纪录片《探索发现·契丹王朝》。栏目组的工作人员在林东采访了许多专家和辽文化爱好者，我曾在四方城派出所工作过，节目组也叫我也谈一谈对韩匡嗣家私城和墓地看法。我不是辽史专家，没有底气，拿着《临潢史迹》和《巴林左旗志》装作很有学问的样子照本宣科，逗得魏导哈哈大笑。我又反复看了几遍韩匡嗣传，才录制完成。
韩匡嗣是辽太祖开国二十一功臣之一韩知古的儿子，他的墓地就在白音勿拉苏木乌兰白其嘎查白音罕山的南麓，离此地不远的碧流台镇四方城村有一古城遗址。根据巴林左旗《临潢史迹》记载：“四方城村古城分东西二城，两城相距160米。东城不甚规则，周长1060米，昔有二门，城内建筑遗址密集，但很凌乱。废墟堆积很厚，有的地方深达3米。西城略呈长方形，南北长300米，东西宽320米。残存马面11座。城墙为夯土板筑，残高1.5-2.5米。此地距离韩匡嗣墓地较近，应为韩匡嗣的头下军州（辽称全州）。
说到全州首先要提到两个人，那就是大名鼎鼎的 萧绰萧太后和韩匡嗣的儿子大丞相韩德让。
2016年，辽宁省文物考古研究所在医巫闾山东麓发现了辽代名臣韩德让的家族墓，并清理出韩德让的墓志。韩德让墓全长32米，共有前室、后室和左右两个耳室，墓室还有壁画。 墓志对人物生平记载清晰、明确，补充了《辽史》不足，还原了一个真实的韩德让，也让后人在墓志的内容里察觉到了他与太后萧绰的君臣绝恋。
作为辽国第一位汉人“摄政王”韩德让，对圣宗前期的施政，改革契丹族与汉族的关系，以及维护辽宋盟约等，都起了重大作用。他先后被封为楚国王，齐国王，晋国王。辽圣宗亲自为他赐名耶律隆运。高爵丰禄冠古至今。
《辽史》 耶律隆运传： 耶律隆运，本姓韩,名德让，西南面招讨使匡嗣之次子也。统和十九年（1001）赐名德昌，二十二年（1004）赐姓耶律，二十八年（1010）复赐名隆运，重厚有智略，明治体，喜建功立事。《契丹国志·耶律隆运传》记载，韩德让死时，辽圣宗亲自以后辈礼，扶灵柩发丧，痛哭不已。由于韩德让无后，辽圣宗先将皇室耶律宗业、耶律宗范、捷不也、耶律弘礼，以及天祚帝的皇太子敖卢斡过继给韩德让。
据墓志得知，韩德让在辽景宗登位前，一直潜居未仕，直到979年，宋太宗领兵伐辽，包围幽州（辽南京）。代父留守的韩德让率军民成功守住南京城，为高粱河反击战击溃宋军奠定了坚实基础。墓志载：“虽四面急攻，而一心坚守，保都会于金汤，免生灵于涂炭，论功第一。”他在政坛迅速崛起。景宗在位的14年间，韩德让由一名不见经传的官宦子弟迅速晋升为枢密使，并在景宗病危之际，被授命为两位顾命大臣之一。
据1994年5月17日内蒙古巴林左旗出土韩匡嗣墓志文载，韩匡嗣因辅佐景宗登位，颇得皇家信任，景宗朝一直做到西南面招讨使、政事令、尚书、秦王。他设有私城辽史称全州，即巴林左旗碧流台镇四方城村古城。 他与后族联姻，迎娶了后族旺支兰陵郡萧氏的女儿，他的三个女儿也嫁给了后族。韩匡嗣这种信任自然而然延续到他身上；由于他出众的能力和才干，以便于《辽史》特夸赞誉“能安人心，捍城池”。当然这些只是韩德让登堂入殿，开启政治生涯的基础。真正让他成名的是公元982年（辽乾亨四年），辽景宗去世，12岁长子耶律隆绪（辽圣宗）继位时的辅弼之功。太后萧绰代行国事，当时族属雄强，母寡子弱，危机四伏。在家中为韩匡嗣守孝的韩德让迅速还朝，据墓志记载；“受遗诏而佐佑长君，登专车而经纶大业”。承天皇太后临朝，昭圣皇帝纉位之后，加开府仪同三司、兼政事令。公元999年（辽统和17年），韩德让随萧太后攻宋，大破高阳关。据韩德让墓志载：“连破大阵，悉获全军，生擒上将康保裔等，献其庆捷。”此后官拜大丞相，爵位由昌黎郡公到楚国公，先后被封为楚王、齐王和晋王。除此之外，还先后五次赏赐其为“推忠翊圣功臣”“保节功臣”“守正功臣”“嘉谋神智功臣”和“经天纬地匡时致主霸国功臣”，除了这些头衔，他还得到了一座规制与皇宫不相上下的文忠王府，并铭记史册，可谓到了无以复加的地步。特别是公元1004年（辽统和22年），韩德让再一次随萧太后深入宋境，发起澶渊之战。墓志称：“进抵孟津，横行而无敌，宋人遽乞于刑牲，遂岁奉助军之费，议从柔服，歌振凯旋”。“澶渊之盟”签订后，为宋辽两国带来一百多年的和平。他也因此被赐予国姓耶律，并准予其“预公朝而免常朝，邻御座而设独座，不名不拜，绝席绝班”。但萧绰去世后，辽圣宗马上赐名韩德让。志云：“今皇上念虽天子必有长也，言有兄也，乃连御讳，赐名隆运”。
根据巴林左旗韩匡嗣后人出土墓志铭记载，韩匡嗣以后的族人以韩德让为荣，全部改姓耶律。从此，韩氏家族正式成为皇族。按常理，皇帝赐名，乃无上荣耀，但对于韩德让，这个赐名，名恩实威。有学者认为这个赐名是明褒实贬，硬是要把叔父辈的韩德让拉到自己的兄弟辈分。韩德让比承天皇太后大十二岁，比辽圣宗大三十岁。从韩德让与萧太后的特殊关系看，也应称“亚父”合适。古代墓志撰写的格式为祖先籍贯、功绩官爵、配偶子女等部分情况。可韩德让墓志却对妻室及男女情事只字未提，似有难言之隐，始终保持着回避态度，没有一点他与太后萧绰的男女情怀，然众多史料却都有他与萧太后关系的记载：
《辽史》：“隆运总宿卫事，太后益宠任之”《续资治通鉴长编》：“萧氏与枢密使韩德让通”“隆绪（辽圣宗）每以父事隆运，望其帐，即下车步入。”《契丹国志》：“帝后少年，有辟阳之幸”。所谓辟阳之幸，指西汉时，审食其以舍人侍吕后，甚得宠幸。高祖称帝，封审食其为辟阳侯。吕后主政，任左丞相，朝廷因其决事，权势极大。据说，景宗去世不久，萧绰就对韩德让吐露了情意：“我从前曾与你有过婚约，现在皇上去世，愿与你重修旧好，再续前缘。现在我儿子当了皇帝，也就等于是你的儿子，愿你好生照看！”此后，韩德让出入宫帐，与萧绰情同夫妻。出则同车，入则共帐，共同接见外国使臣。陆振《乘轺录》：“自是德让出入帷幕无间然矣。既而鸩杀德让之妻李氏，每出弋猎，必与德让同穹庐而处。”苏澈《龙川别志》记载澶渊议和时，宋派曹利用前往，“利用见虏母（指萧太后）于军中，与蕃将韩德让偶坐（并排而坐）驼车上，坐利用于车下，馈之食，共议和事。”徐松《宋会要辑稿》引雄州贺令图上言：“萧氏与韩私通，遣人缢杀其妻，乃入居帐中，同卧起如夫妻，共案而食。”同时在《宋会要辑稿》中还记载，圣宗对韩德让和萧燕燕二人私通的态度是“亦恶其事，畏不敢发”。野史说他本来与萧绰订有婚约，只是由于景宗即位为帝，萧绰奉命入宫，姻缘才中止。在萧绰以皇后身份执掌朝政的景宗时期，对韩氏家族格外优待。乾亨元年（公元979年），韩匡嗣在伐宋之时大败逃奔，原是死罪，因皇后袒护，最后只是杖责免官了事。而且不久就又重新起用并升官，巴林左旗白音罕山出土的韩匡嗣墓志记载说后来进封秦王。也许是汉人韩德让的原因，萧绰对辽国的制度和风俗进行了一系列大刀阔斧的改革。这些改革包括奖励农耕、倡导廉洁、治理冤狱、解放部分奴隶、重组部族等，将辽国从奴隶制向封建制转化，同时进一步改善了契丹族与汉族之间的关系。国家实力雄厚之后，亲自披挂上阵、跃马疆场，成为了一名威名远扬的骁勇女将。特别是澶渊之盟签订之后，宋辽双方结束了多年的争战，进入了长达百余年的相对和平时期，萧绰的功业更为辽人所景仰。她成为一个传奇。就在这一年，辽圣宗再一次为母亲加进尊号，统和元年为“承天皇太后”，统和二十四年为“睿德神略应运启化承天皇太后”，最后定为“睿德神略应运启化法道仁洪圣武开统承天皇太后”。为了纪念萧绰的历史功绩，生活在辽上京地区的后人，把查干哈达苏木原哈布其拉嘎查北三公里原名石桌子的石山改称“萧太后点将台”。正史野史的众口一词，说明韩德让与萧太后的情人关系是可信的，或许也正因为这层关系，才使韩德让权倾朝野、无人撼动。此时的韩德让，已是辽国重臣，他的墓志内容一定会经过圣宗的审核通过，但墓志对韩德让的妻室却一字不提。因此，很可能是辽圣宗为了顾及耶律家族的皇家颜面，极力为其母萧绰洗白正名，才会出现如此情况。其实我们已经察觉到，圣宗多次宣布他与韩德让的兄弟关系，就是试图否认韩德让与他母亲萧绰的情人之恋。这样的赐名，如萧太后活着，断然不会允许。但也适得其反，因为墓志内容越是粉饰，便越有欲盖弥彰之嫌。也更加突出了韩德让与太后萧绰两人的君臣绝恋。
千百年后的今天，韩氏家族墓地除大丞相韩德让一人以外，全部埋葬在辽上京西北全州城渠劣山之阳的韩匡嗣家族墓地里（今巴林左旗白音罕山）。只有他的墓和辽景宗与萧太后的乾陵翘首可望，紧密相连，默默地承载着这段千古绝恋。但不管怎样，终究是他与太后萧绰两人的共同夙愿，更是古今少有的君臣奇缘。
附“韩德让”墓志铭录文：
故经天纬地匡时致主霸国功臣、枢密使、开府仪同三司、大丞相、兼政事令、晋国王、食邑二万户、食实封陆阡户、赠尚书令、谥文忠、漆水耶律王墓志铭并序/推诚翊圣功臣、枢密使、崇禄大夫、守尚书左僕射、叅知政事、上柱国、彭城郡开国侯、食邑一千户、食实封一伯户臣刘晟奉勑撰。/天有台星，地有岳镇，国有相辅，三才之道备矣。故岳镇之内而中岳降神，则周之仲山甫为时而生；台星之内而中台坼象，则晋之张茂先/应变而逝。今我皇朝大丞相、晋国王，其来也，非止降中岳之神，莫不百灵倂锺，五行交感；其往也，非止坼中台之象，莫不二仪共/惨，万姓同悲。皇帝义重君臣，情深兄弟。不遗一老，相予莫及扵追思；可赎百身，歼我何胜扵震悼。当捐馆之始，辍朝临丧，命执事/制家人之服。诏弘义宫都部署耶律臬烈暨匡义军节度使齐泰等监护灵轜，権殡扵显州之右。逮卜宅之次，命奉常考亲王之礼。/诏大内惕隐、同政事门下平章事耶律积善暨广徳军节度使耿延琳等营办襄事，陪葬扵乹陵之侧。其诸賵赙宝货、祭飨珍羞/出自特恩，加于常等。顾谓宰臣、枢密使、守司空、平章事邢抱质曰：“王之勳业忠孝，盖一人而已。予不敢私扵劝惩，汝为之加赠易/名。”乃册赠尚书令，谥曰文忠。复谓枢密使、守左僕射、叅知政事刘晟曰：“王之行实哀荣，庶百代可知，予不忍使扵泯絶，汝为之刊铭志/墓。”臣俯伏承诏，怔忪失图，强杼荒芜，直书梗槩。谨案王讳隆运，字致尧，夲姓韩氏，初名徳让，其先昌黎人也。世家命氏之前，则有司马/迁载诸前史；列国连衡之后，则有孔元舒记其后语。髙曾祖徳，显晦时事，则已具于故宣政殿学士扶风马得臣所撰王之/烈考故尚父秦王讳匡嗣之志铭在焉，此何繁其文而华其说。但以积善之家必有馀庆者，可得言哉。王即尚父秦王第四子也。/生禀间秀，为非常之人；出应休明，遇知己之主。景宗孝成皇帝践祚之来年，起家东头供奉官、银青崇禄大夫、左散骑常侍、/兼殿中侍御史、武骑尉。绮纨被选，纔委质扵彤庭；纶綍宣恩，旋握兵扵紫极。迁金紫崇禄大夫、司徒、行左千牛卫将军、兼御史大/夫、上柱国。勾陈六卫，既听申严；市垣九重，更资壮观。改上京皇城使，加太保。名淹下位，歴官推过职之才；志立殊功，出将効当年之用。/授凤翔节度管内观察处置等使、特进、太尉、行凤翔尹，封昌黎郡开国公，食邑三千户，食实封三伯户，特赐推忠翊圣功臣。当其尚父/秦王兼搃上京留守之任，虽外重保釐而内多扈从。诏王知军府事。干父之蛊，子道克全；事君以忠，臣诚弥著。政成辇毂，誉达/朝廷。除右金吾卫上将军，加食邑一千户，食实封一伯户，仍赐保节功臣。尚父秦王改授燕京留守，复诏王知军府事。拜汉皇兴/歎之官，荣当处右；临召伯受封之地，咏播辉前。而属赵氏渝盟，王畿被犯。彼则乘走丸之势，我则逼累卵之危。虽四靣急攻，而一心坚/守。婴城摩垒，保都会扵金汤；却敌解围，免生灵扵涂炭。论功弟一，天子嘉之。独异常伦，寻行赏典。出领辽兴军节度，平、滦、营等州观察/处置等使，加太师、同政事门下平章事。下千乘之车，颁六条之政。诸侯表率，比屋昭稣。虽千里咏仁，屡闻复借；而万机虚位，爰副佥谐。资出/藩入辅之谋猷，洽内平外成之理化。徵拜枢密使，加食邑一千户，食实封一伯户。圣贤一遇，忠孝两全。方庆隔屏，遽悲陟岵。尚父/秦王之薨逝也，国家以安危注意，徇灭夺情。王则哀诉拜章，恳求终制。与其易也，寜执亲之丧。不得已而勉从君之命，起复冠军/大将军、左金吾卫上将军。伯禽急扵王事，功绍拜前；伊尹搃扵相权，位迁为左。加兼侍中，并赐守正功臣。鱼当得水，龙忽上天。受/遗诏而佐佑长君，登专车而经纶大业。承天皇太后临朝，昭圣皇帝纉位之后，加开府仪同三司、兼政事令。是时也，愤/彼敌寇，蠢尔肆凶。劳我天威，赫斯震怒。盖頼六奇之计，继成百胜之功。捨爵策勳，加地进律，懋官懋赏，倂而行之。除洛京留守，加守司/徒、河南尹，封楚国公。秩冠三司，播缁衣而颂美；爵䟽一字，开赤□以称雄。进封楚王，当轴持衡。执至公扵要道，累茵列鼎；伸荣养扵髙堂，载/扬以显之名，俄歎靡依之咏。忽丁秦国太夫人之忧。虽俯就情切，曷胜过哀；而仰成事殷，湏遵顺变。起复镇军大将军、左金吾卫上将/军。折乎至性，不顾其身。昇以上公，而归诸道。仍资直笔，督刊信书。加守太保，监修国史。又以国步尚艰，边烽屡警，灵旗所指，庙筭/斯烦。我师用示扵观兵，彼众犹闻扵拒命。连破大阵，悉获全军。生擒上将康保裔等，献其庆捷。运筹决胜，既茂绩以格天；纳麓不迷，冝真封/之表海。爰加异数，式副群情。拜大丞相，改封齐王，加食邑八千户，食实封肆阡户，兼赐嘉谋神智功臣。位极人臣，力匡宗社。以诸方之/率服，惟中土以未平。恒怀慷慨之雄图，别负澄清之壮志。叅陪殷辂，深入以有征；进抵孟津，横行而无敌。汉相方劳扵示兽，宋人遽乞/扵刑牲。以时伸犹子之诚，遂岁奉助军之费。议从柔服，歌振凯旋。恶杀好生，跻苍生扵仁寿；取威定霸，致皇道扵雍熙。运洽太平，功髙/难赏。将何殊礼，用表徽章。诏扵昌黎之世家，除其夲贯；赐以耶律之国姓，冠于宗盟。预公朝而免常朝，隣御座而设独/座。不名不拜，絶席絶班。虽宠遇优隆，曾无比拟；而名称赫焕，别有褒崇。改封晋国王，加食邑二千户，食实封一阡户，仍别赐经天纬地匡/时致主霸国功臣。迩后偃武修文，制礼作乐，彝伦式序，庶绩其凝。期天地以同休，曷祸福之相倚。不意承天皇太后宫车晏驾，感/君臣同体之义，过父母终身之忧。圣后奄弃扵兆民，纔踰七月；淑人能长扵四国，比望万年。今皇上念“虽天子，必有长也，言/有兄也”。益重元昆，永为冢宰。乃连御讳，赐名隆运。立极之柱，正頼擎天；济川之舟，俄闻藏壑。无何，统和二十九年岁次辛亥/春三月甲戌朔六日己夘，薨于行在，春秋七十有一。以其冬十一月庚午朔十六日乙酉，陪葬于乹陵之乙地，礼也。有子一人，曰/宗业，华州观察使、金紫崇禄大夫、捡挍太保、兼御史大夫、上柱国、漆水县开国子、食邑五百户。渥洼骥子，丹穴鵷鶵。纔学箕裘，伫成堂构。/王体正心直，性方行圎。识通象帝之先，才洞天人之际。若乃瑶林琼树，不足拟其形容；璞玉浑金，不足知其名器。而又蜀龙顾凤，祢鹗徐麟。/时瑞国祯，孰为等伦。乐水周山，宪陂邈海。风摽度量，孰测远大。边笥樗囊，丘墙张市。生知众望，孰能同类。谢兰绪柳，阮竹和松。岁寒风流，孰/可比崇。其文也，鄙百家之异端而师诸周孔，可以同三代之风；其武也，轻一夫之馀勇而慕彼閞张，可以为万人之敌。其扵九功九徳、五礼/五乐、三政三法、一话一言、二南二妙、六射六愽，性习相近，好尚夲异。是以在诸兄弟，独白眉以㝡良；袭乃公侯，纔黑头而必复。加之以公忠/许国，则致君亲垂其裳，迈帝皇王霸之道；以孝友承家，则使弟姪成其器，传将相侯伯之荣。以贞廉谨身，则不顾货财；以正直临事，则/唯行阴徳。以信义定交，则生者罔隔其贵贱，死者必恤其子孙。以谦和待士。则贤者縻之以好爵，俾其陈力就列；愚者诱之以善道，遣其进/徳修业。以宽仁御众，则喜愠讵形扵颜色；以整肃率下，则言动不过扵辞则。故从始至末，从下昇髙。歴事两朝，践履馀二十任；搃持/二柄，周旋仅四十年。曾无间言，绰有馀裕。其匡时之烈业，存于史谍；其盖世之勳庸，镂于鼎锺。虽力牧佐命扵轩皇，皋陶矢谋扵舜帝，伊尹/作训扵太甲，姬旦摄政扵成王，萧相暨车千秋见重扵炎汉，裴监与李世勣为荣扵巨唐，彼我拟抡，差不足同年而语矣。冝哉！箕子之所谓/嚮用五福而王。年过贰膳，得不谓之寿乎！禄享万锺，得不谓之富乎！生平少疾患，得不谓之康寜乎！性分多庆善，得不谓之攸好徳乎！/成始卒之道，尽脩短之命，得不谓之考终命乎！伟欤！富贵极矣，功徳著矣，福寿全矣，哀荣备矣。以昔以今，未有如王之具美者矣。殁而/无恨，藏也有期。英灵将閟扵重泉，茂实是虞扵髙岸。冝刊贞石，用表佳城。陪以园陵，汉室庶传扵扬秉；生其荆棘，雍门免歎扵田文。呜/呼哀哉！谨为铭曰： 歴观司牧，皆称哲王。远则羲农轩顼，近则梁陈隋唐。圣徳神功，与我国家兮何足比方。/歴观辅臣，悉谓良弼。远则稷卨皋夔，近则韩髙郭室。相才庙略，与我相王兮焉能俦疋。猗欤相王，为宗/室辅。鹗立鹰扬，鸾翔凤举。识达兴亡，才兼文武。积徳累仁，重规曡矩。佩思矢身弓，执礼干义橹。度量则莫能澄挠，/颜色则不形喜怒。异诸弟兄，显诸祖父。盖非常之人，遇知己之主。梦协赍予，卜云遗汝。运既会乎风云，/时乃作乎霖雨。位愈髙而志愈卑，刚不吐而柔不茹。其静也匡域中之大，熙庶绩而序彝伦；其动也运堂上之竒，服群方/而定中土。勳书简策，声振寰宇。立身扵二八，致君扵三五。道方頼扵萧规，灾忽缠扵晋竖。午夜藏㽵子之舟，一旦摧娲/皇之柱。主上极其尽伤，苍生失其依怙。远日有期，清风无覩。名芳谥诔，等加賵赙。官给丧具，葬陪/陵所。载以象辂，导之羽葆。永惟哀荣，焕乎今古。刊石勒铭，吁嗟！文忠居此墓。
