最近重新拿起大一时的《沉默的大多数》，记得当时受伤不能军训，是它陪我渡过了观望别人军训的无聊时光，当时只觉得这样一个与梵高略像，都是死后才声音赫起的作家，文笔不算优美，没有余秋雨的华丽，也没有李碧华的哀怨，为什么能够受的大家的认可。书中的内容乏善可陈，就像一个人对着镜子絮絮叨叨，喃喃自语，不知所谓。为什么他可以让大家记住他，难道只是因为攀上了李银河的大名？
在空无一人的出租屋内，躺在床上，看着往日的文字莫名地陌生起来，这是我大一看的那本书吗，心中生起这样的疑问。我耐着性子读了下去，陌生的文字流露出熟悉的感觉，不是因为昨日的相逢，而是因为一种共鸣。他在文中写道：“我认为，可以在话语的世界里分出两极。一极是圣贤的话语，这些话是自愿的捐献；另一极是沉默者的话语，这些话是强征来的税金。在两极之间的话，全都暧昧难明。中国的读书人有很强的社会责任感，就是缴纳税金，做一个好的纳税人—这是难听的说法。好听的说法就是以天下为己任。”
这段文字中，最让我引起共鸣的就是“税金”二字，带着某种强迫的意味。从这个角度来讲，背诵社会主义价值观，十大模范，便也是一种强迫，也可以算是交税。我大概是最讨厌这种交税的，我不喜欢背诵那些条条框框，这也许是我考研失败的原因？我大抵上是一个喜爱自由的人，我也是沉默的大多数，喜欢“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”这份洒脱，向往“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的潇洒。交税，那是什么？我不知道。为什么我不能做沉默的那一个，有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。
沉默的大多数，举个例子，LGBT，他们就是弱势群体，所谓的弱势群体，就是有些话没有说出来的人。往往不说话的人，所以很多人以为他们不存在或者很遥远，或者说Word is out。图灵如此，汉文帝如此，福柯也如此。他们保持沉默的原因多种多样，有些人没能力说话或者没有机会说话，比如普罗大众。还有一些人有隐情不便说话，比如图灵，比如福柯。还有一种人，对于话语的世界有某种厌恶之情，虽然我不是gay，但是我属于这一种。之所以喜欢沉默，也是因为身边聒噪与无趣太多。那么多人每天干着一样的事，如果你每天一半的时间拿来打lol或者吸吸吸，没事干而去玩游戏，性质和自慰差不多。罗素先生有一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”如果为了生存，一定程度的单调和机械是可以忍受的，但是思想不能，拒绝新奇也是一种原罪。一件事能带来思想的快乐，那么肯定是人类思想的智慧至高的产物，而比这低一级的东西，往往带有很大的功利性质。假若上帝让我在永恒的无趣却功利无比与下地狱之间选择，我会告诉上帝我毫不犹豫地选择后者。
