詩經註:『采蘩』

『采蘩』

于以采蘩(fán)?于沼于沚(zhǐ)。于以用之?公侯之事。

于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮。

被(bì)之僮(tóng)僮,夙夜在公。被之祁(qí)祁,薄言還歸。


注釋

于以:問詞,往哪兒。蘩(fán):白蒿。生彼澤中,葉似嫩艾,莖或赤或白,根莖可食,古代常用來祭祀。

沼:沼澤。沚(zhǐ):《說文》:「小渚曰沚。」這裡用為水中的小塊陸地之意。

事:此指祭祀。

澗:山夾水也。山間流水的小溝。

宮:大的房子;漢代以後才專指皇宮。

被(bì):同「髲」。首飾,取他人之發編結披戴的發飾,相當於今之假髮。一說這裡是用為施加之意。《尚書·堯典》:「施加允恭克讓,光被四表。」僮(tóng)僮:首飾盛貌,一說高而蓬松,又說光潔不壞貌。一說這裡用為未成年的僮僕、奴婢之意。《說文》:「僮,未冠也。」

夙夜:“日未出,夜未尽,曰早夜”。(古詩文網『小星』解析。)

祁(qí)祁:形容首飾盛,一說舒遲貌。這裡用為眾多之意。

薄:這裡用為減少之意。歸:歸寢。


【轉註】蘩真的是白蒿嗎[1]?又一說白蒿在詩經中被稱為「莪」[2]。又一說古代祭祖要用白茅[3],用酒淋之,神就能饗用。又一說行軍先遣部隊要執茅草[5],那茅草給人多重要的感覺?

圖1:白蒿


圖2:白茅

但我們總可以認為祭祀物是蘩。

我看到一個提問:「古代人为什么要用人当祭品并且不伤害她」[6],從後面的詩『采蘋』中“有齊(zhāi)季女”,可以認為本詩的作者也是一個少女。她被盛裝打扮,用假髮盤起高高的髮髻,這是古代貴族女子的打扮。但是一個少女被用作祭神,她的恐懼有多深?

百度百科解釋該時[8]說作者是女宮,很像是被判刑到公侯之家做家務的女人:

周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯(zhuó)摡(gài)及粢(zī)盛之爨(cuàn)”,均由“女宫”担任。

我認為古人重祭祀,采蘩女是“有齊季女”。


参考:
[1]白蒿,百度百科
[2]刘潆,「白蒿深厚的文化底蕴,你知道吗?」,2019-11-18
[3]银戟小温侯,「古代祭祖为什么要用白茅?
[4]白茅,百度百科
[5]弱电XTJC,「古代行军走在前面的军士为什么要执茅草?
[6]「古代人为什么要用人当祭品并且不伤害她」,百度知道
[7]采蘩,古诗文网
[8]召南·采蘩,百度百科
[9]先秦兩漢->經典文獻->詩經->國風->召南,中國哲學書電子化計劃中國哲學書電子化計劃

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