《米禄十成》及盲派八大空亡

空亡

空亡之意，旺者空，衰者亡。亡者虽忧，然空者可畏！衰者阴而无力必死，旺者阳 而有力尚存。

亡者死而后生，空着永不复见矣！此世人皆畏亡而不知空之凶也。试想死者尚能知其死而见其尸，而空着无缘故而灭踪迹，终不见其结果，悬累于心，何者可畏？可见空比亡凶之大矣！似此等命理，仍需依实事而推断取用，方合正理。竟有师言亡者既是死意，令人恐慌，此俗之又俗愚之又愚，甚至蠢矣！

空之意，知者少矣：即以旺衰分之，子平之理无不分晓旺衰者。衰者即阴，旺者即 阳，即不用旺衰以何分别阴阳呢？天地划分为二尚有阴阳，日月出没有常岂能无纲？天地无纲则其序乱，人伦无纲则礼教乱，人命若无纲则无法推测矣！

旺者如健壮之柳，虽壮不见其果，

人若如柳飞花，终生无果岂不空哉？

即如百万富翁而无子者，虽有一时之财力声名，虚大招摇，然老去之后，试问有何 可以记载他的功过呢？因无子息，家道从此断绝，因果从此灭迹，再无往复兴起之时。立一丰碑于土丘，唯剩一名尔。此即旺而空之正义也！尝观柳之半百无果而长生，因其旺在自身之材，此即财旺之象类也。

衰者如虫蛀之桃，虽弱仍有其实。

此等花果满树，果子过累岂不自衰？

即如儿孙满堂而家贫者，虽有一世之衰弱贫困，声名无誉，然老去之后，可想有人 可以继承他的理想吧！因有子息，家道必能转机，因果终当接续，直到子孙荫茂之时。人前过往问其姓，仍能知其祖。此即衰而亡之正义也！复查桃之几岁结果而砍伐，因其衰在己而子孙后兴，此即籽旺之类象也！

空旺之中，旺者再旺则死，衰者再衰则灭；旺者再旺如柳成材，成材则伐；衰者再 衰如桃老败，老败则替。空旺之法，以日干查之；竟有以年干查者，不在正子平断卦之类。

吾师所传有‘八种空亡’，每有三四相遇，可推生死之法，百验百效，然不在此推究五行之内，实为占星术之异类，本出《米禄十成》，乃袖里吞金之数也。即如盲派之六壬，绝非四库所载之繁沉者，四库书中有六壬之典，取克方法，皆非正法，但求卦数，凡见其有左右悬浮之理者，即为伪书。

知此，坊间以年干查空旺用以论断八字旺衰等，实属滑稽之谈，不知空亡取其类象 而非论五行多寡。更有易之败类，竟说八字有字空亡则不看！试问，若一命有四五个字逢空，还谓‘八字’否？若以年月为父母兄长，日时为妻子儿女，若八字见空字即不看，此等命造遍地皆是，岂不是天下 人皆无父母亲眷矣！即见如今网络四柱排盘，每每空亡之字为重，然不符正义也；竟有师说空者五行失地，亡者能力尽失，真愚蠢至极也。试问圣人孔子以过世千年，尚有人见而跪之，此命虽空而精神不亡，身虽亡而精神不空者；千秋功过，岂能以不见其人既说无用？我们手中之卷心里之学仍有孔圣所注者，不能受其恩而忘其人吧？

空者，谓其虚也，虚而不实，观而不见，即谓之空矣。空气你能看见吗？用肉眼看 不见，所以叫它空气，不是吗？你家里有一千块钱，刚才还在呢，现在被人家借走了，借走了那个放钱的地方就空了。你看不见钱了心里也空落落的，但是这个钱还没亡呢，也不是真空了，因为他要是还给你就等于复生了，要是不还给你成了死账的时候可就真空了。可这个空就不好解释，你说真空了吧，你还每天想着，怎么再把它给要回来呢，都成死账了，钱是空了，人家没有也还不上你了，或者欠账的人都找不到了！可是你心里没空啊，所以这个空字最不好讲，谁能够通过我说的这个道理，把这个空字悟明白了，学习盲派的八字学，将来就有希望成为高手！亡者，有死之意，古文讲亡字也有丢失的意思，这里亡字所代表的可不仅仅是死和 丢失呢！亡要代表死和丢失的时候，失去了但是知道怎么失去的，亡羊补牢，知道羊丢掉了，知道是怎么丢掉的，是那个圈羊的栏子（牢，把动物关住的地方）坏了阿，这个亡是能看得见的。看不见你就不敢说死，不敢断定是亡，你没看到羊死，但是你看到了羊栏有狼跳进来了，而且有狼的足迹；或者你看到羊栏有缺口，那羊自己跑出去没有再回来。很多事情可以说明，亡失已经可以确定结果的失去，而空就是还不能确定结果，因为它就是个没有结果的字，没有结果的意思，都已经失去了还是没有结果阿！

八大空亡：

第一：命空，既以日干所查，观八字四柱、十神，何处、何物空亡，以推得失之法， 谓之命空，此法即现今坊间所传，然被曲解为推找旺衰者，难怪学者推命不验，其本取舍于类象之中，非决旺衰之物也，望智者审之自明！

命空

命空最怕到三宫，三宫空亡命不通，

空者祖业多离散，六亲眷属少恩情，

花空无果人烟少，果空无难反虚荣，

金怕空绝水怕死，木衰火旺土自逢。

第二：神空，即以岁干所查，观四柱大运、流年，何神、何煞逢空，以推吉凶之法， 谓之神空，此法亦被坊间所误传，仍被用于判断旺衰之用，师用决类象精神等，每见神煞吉凶不现者，即言神煞无用处，真无知之透顶也！

神空

神空无主命昏蒙，最忌死绝又临空，

死到流年伤灾病，绝到运头畏见刑，

三层官禄九分财，空临空处也受穷，

父空母亡谁来养，不寄祖母寄外公。

第三：禄空，即以日干遁禄，观四柱大运、流年，何时、何地遇空，更逢死绝之地， 谓之禄空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中直观法门，用以决人生死米禄，富贵多寡未有不验着，俗人不知可贵处，真传一句之妙也！

禄空

禄空最怕食也空，食禄空亡米柴停，

财到绝死犹有救，印到衰墓家门封，

此禄不是人间禄，神仙九遁方得成，

世人不知空亡法，空谈阔论把人蒙。

第四：真空，即以流年所查，观四柱大运、胎命，何神、何煞入空，以推年内得失， 谓之真空，此法未见坊间有传者，乃盲师秘诀中流卦法门，神异妙应效如浮鼓，推人走失藏匿之方位，俗师不知其真传，实乃不知空亡者！

真空

真空最忌日时逢，儿孙小口不安宁，

临到年月丧吊并，家门内外见哭声，

官空直须下朝堂，财空变作败家郎，

此空在把魂路遇，敢说多少少年亡。

第五：魂空，即以大运遁得，观四柱胎命、流年，何神、何煞落空，推一运之得失， 谓之魂空，世间不止此法妙用者，空言他人运势高低吉凶，何以推知十年真假，用以决运中吉凶深浅，每每出奇制胜者，令人赞叹如神矣！

魂空

魂空一见血肉空，飞灾横祸不留情，

丢失不见尚未喜，路拾金银反为凶，

逢金遇木枷锁戴，水源火地怕有坑，

大耗井宿羅睺并，哭爹喊娘渾身疼。第六：卜空，即以流日遁得，观胎命身宫、岁 运，何事、何物落空，推知来者所求，谓之魂空，此法专推占者之来因，乃盲师秘诀中之甚秘者，今公诸于世以醒人，开人昏聩痴迷之旁类，俗师不知此妙法，实乃不善空亡者！

卜空

卜空只在日干生，占者逢之事不成，

官衰名败禄与印，求婚问利两难争，

若在刑中临破地，出门在外被人蒙，

只看空方不要去，猛虎下山有个坑。

第七：绝空，既以四干遁之，观它柱相逢、互换，何神、何象空绝，推知神鬼情状， 谓之绝空，此法专推人家之疾病，可知生死存亡之迟速，令晓天地阴阳之真假，在无形中探察其有形，凡人不知此秘法，实乃不明空亡者！

绝空

绝空最怕病人逢，十人见了九人凶，

才到死处水米困，禄到绝时业不成，

官若逢空棺可解，印若遇空愿可平，

俗师不知绝空法，推疾断病卦不灵。第八：拦空，既以命干遁之，观八字胎命、岁 运，何神、何物空亡，推知何煞拦路，谓之拦空，此法专推人人家做事，可知顺逆而以其决疑，此空最怕与真空到时，若再遇卜空万事不成，做事小心自败等，事过半而复悔矣！

攔空

攔空攔路到时中，命带攔劫受困穷，

好事平时不少做。转过头来运不逢，

虎头蛇尾自身退，虚张声势被人坑，

花果逢空一世累，到老无根总飘蓬。

以上所书乃当年师传之语，出于《米禄十成》，更有桃花、魁罡等，印于脑中，全靠 默写法反书而成，其中语句字意绝无更改。当时师嘱，阳干怕空，阴干忌亡；阳空阴亡，寿禄不长。以此为业十五年有余矣，果然屡试不背！还望众人得知，一并珍惜之。

事事皆空！唯因果不空！造恶业者，必当受恶报，造善业者必然受福报