今天读第二章《一般性人生中心教育的基本理论》
第二章读完，读得很慢，花了一个半小时，而且因为时间快10点半了，我要完成今天的日更，后面的章节读得很粗糙，需要重读，即使前面读得慢的部分，也有必要重读。
但我有个初步想法，这本书哪怕再难读，我一定要全部读完了，再重读。
第二章共有5节，产生了41个命题。我一直有些奇怪，李先生为什么会用命题的方式来进行写作。我百度了“命题”：
【命题】在现代哲学、bai数学、逻辑学、语言学中，命题是du指一个判断zhi（陈dao述）的语义（实际表达的概zhuan念），这个概念是可以被定义并观察的现象。命题不是指判断（陈述）本身，而是指所表达的语义。
当相异判断（陈述）具有相同语义的时候，他们表达相同的命题。在数学中，一般把判断某一件事情的陈述句叫做命题。
初中数学中命题的概念为：“判断一件事情的语句”；高中教材中定义为：“可以判断真假的语句”。一般地，在数学中，我们把用语言、符号或式子表达的，可以判断真假的陈述句叫做命题。其中判断为真的语句叫做真命题，判断为假的语句叫做假命题。
第二章开篇李先生先阐述了什么是一般性人生中心教育。
一般性理论研究有先行假设：一般性的人生存在。即无国度、无民族、无宗教区分的人生存在。他指出，人类的教育就是从一般性人生中心教育向特殊性人生中心教育发展，然后又从特殊性人生中心教育向一般性人生中心教育回归的过程。当把所有具有“国家、民族、宗教性”的“特殊性人生中心教育”的“特殊性”去掉，仅保留所有“特殊性”中的“一般性”时，“一般性人生中心教育”也就出现了。
有了这样的对一般性的理解，再来理解这41个命题，可能更加容易些。
第一节主要阐述了人生中心教育的基本概念，共有10个。人、生命、人生、做人、做事、生活、教育、劳动、依赖、占有。每一个解释，都先是以《现代汉语词典》所列词条释义为基本解释，以在教育学范畴的释义为操作性解释。
第二节主要讲述人生中心教育的奠基性原理。提到人是人的教育的原点（起点）。教育与人的关系是原点性关系，表明了教育因为而起，没有人就没有教育。并由此，产生了三个命题。
命题1：【基本关系原理】教育与人生的关系是教育所有关系中最具原点性和根本性的关系（或可称“教育的奇点”）。
李先生用了三个证明来阐述这个原理的唯一性。并由此指引提出命题2与3.
命题2：【人生活动内容原理】任何人的一生有且仅有三方面的活动----做人、做事、生活。
命题3：【教育功能原理】教育的功能是教人做人、教人做事、教人生活。
第三节阐述一般性人生中心教育的根本价值。李先生先补充了优秀、成功、幸福、美好的定义。命题4至13就是对根本价值的阐述。
在命题6【人生向度原理】确定具体人生，需且仅需三个向度---空间向度、内容向度、时间向度。作者有一句话，我不知道是否少印了字：30页第一段：如果缺少空间向度，说明实体不存在，生命不存在，人生存在。根据命题1，人、生命、人生、教育是同时并存的，这里的实体与生命不存在，人生也应该不存在吧。
第四节阐述人生中心教育的基本定义。有命题14-20共7个。
第五节一般性人生中心教育的基本原理，前3个命题成立的依据源于发展心理学。提出了连续原理、渐进原理和阶段原理。
命题41【全人原理】教育应针对全人思考、设计和进行。它是对整体人的教育，即育全人。我很喜欢这样的教育。
读第二章，我几乎是全接纳的心态，我无法进行评价，只能不断地认可、点头。
