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黄修易录【1】
【原文】
黄勉叔①问：“心无恶念时，此心空空荡荡的，不知亦须存个善念否？”
先生曰：“既去恶念，便是善念，便复心之本体矣：譬如日光被云来遮蔽，云去光已复矣。若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。”
［注释］
①黄勉叔：即黄修易，字勉叔。余不详。
［译文］
黄勉叔问：“心无恶念时，心就是空荡荡的，不知是否还需要存养一个善念？”
先生说：“既然已经除掉了恶念，就是善念，此时心已经恢复了本体。这就像阳光被乌云所遮蔽，当乌云散后，阳光又会重现。如果恶念已经去除干净，而又刻意去存养一个善念，这岂不是在阳光下再点一盏灯。”
［解读］
按照黄修易的理解，心的状态应该有三种，一种是恶念，一种是善念，一种是空空荡荡的。所以他问阳明，心中没有恶念时，此心空空荡荡时，是否还需要另外存个善念。
王阳明认为心的状态只有两种，一种是恶念，一种是善念。在前面“黄直录”中已经说过“善恶一体” ，去除了恶念便是善念，已经恢复了心的本体，所以，他告诉黄修易“若恶念既去，又要存个善念，即是日光之中添燃一灯。”
