很多人都以为知行合一是立即开展行动，实际上，知行合一从来不是马上行动。一个人从本质上无法触发自己行动，是因为内心没有触碰到，真正的知行合一是身心合一，是心行合一。
如果我们懂得这个道理，或许我们就会知道为何很多事情我们没有行动力了，本质上是我们没有触动自己的内心。
如果我们想要知行合一，从本质上是学会从心出发，从心上获得内在成长动力。
身心合一，才会带来良好的知行合一
身心合一才会带来良好的知行合一，何谓身心合一？从本质上来说，就是我们内心关注到这件事，才会带来真正的身心合一。
一生的果效是由心发出，如果我们内心没有发出行动的力量，我们是无法真正行动的。
正如孩子的磨蹭，从本质上来说，也是如此。我们需要明白，孩子磨蹭，事实上是因为孩子停留在自己内心世界，当你一次次打扰对方的时候，对方的节奏遭到破坏，自然就会用自己的磨蹭与你对抗。
而此时学会放下对抗，找到孩子自然节奏，根据他内心的节奏而行动，彼此才会真正和谐，当他的身心合一的时候，他自然也会加快自己的速度和行动。
一个人身心不合的时候，往往是自我对抗最激烈的时候，也是自我行动力最弱的时候。
举个例子来说，当我们不再认同自己的工作时，我们的行动力是非常弱的，因为你无法体会到工作给你的价值和意义，甚至会随时准备消极怠工。
而当你找到自己工作的价值和意义，你的身心就会被全然地调动起来，此时你的工作效率和工作能力都是最大的。
身心不合的时候，我们此时最需要是学会调频，将身心合一，此时你才能调动自己身上潜能，亦或激活别人的潜能。
身心合一本质上就是我们所思所想与自己的行为都是处于一致，是我们表里如一，更是我们内外如一，此时我们身上的每个细胞都充满了行动力。
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化解有限的认知，重新融合开放的认知
有时无法让我们产生行动力还有我们内在的认知，知行合一的本质是解放我们的内心，若不解放内心，我们断然是无法产生知识的突破。
比如如果我们从小被某些思维禁锢，我们就认为这是不可逾越的。事实上，任何界限的设定都是为了保护我们的安全着想。
我们需要了解思维的禁锢地区，往往也是打开我们新的认知开始，一个人的成长需要不断打破内在思维禁区，才会真正让我们产生新的动力。
举个例子来说，如果我们害怕失败，我们可能就不敢探索，因为探索一次，我们就担心产生失败的结果。
事实上，如果我们化解有限的认知，不再把失败当作耻辱，而是认为人生中最重要的体验，你体验的深度，宽度，广度决定了我们后期的持续探索动力。
一旦我们从这个有限的认知中解脱出来，我们就会获得全然的新生。知行合一的本质不是让我们立即行动，而是打破我们内在的认知障碍，转换我们对事物新的理解，我们就能由内到外焕发新的活力与动力。
每个人都需要明白，影响我们内在探索能力都是我们对事物的理解。任何事情其实都是有多面的，我们需要是学会聚焦自己的焦点，将事物的发展用多元视角去面对，我们越能看到事物的真相和发展。
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王阳明的心学本质是道心。道心是一种无思无虑的先天状态，合乎天地规律，天然是天人合一；如果人们心态能时时刻刻处于无思无虑的先天状态，就能时时刻刻与天地合一，就能通晓天地间的所有道理，佛家所谓的‘定能生慧’，道心就是在无眼界、无意识界、无无明、无无明尽状
